1樓：護法居士
爾時世尊告一切法自在王菩薩摩訶薩言。
善哉善哉善男子。汝今善能諮問斯義。於未來世多所利益多所安樂一切眾生。
諦聽諦聽善思念之當為汝說。
善男子此深三昧。以菩提心而為其因。以大慈悲而為根本。方便修習無上菩提以為究竟。
善男子此中何者名為菩提。
善男子欲知菩提當了自心。若了自心即了菩提。何以故心與菩提真實之相。畢竟推求俱不可得。同於虛空故。
菩提相即虛空相。是故菩提無所證相無能證相。亦無能所契合之相。
何以故菩提畢竟無諸相故。
善男子以一切法即虛空相。是故菩提畢竟無相。
爾時一切法自在王菩薩。復白佛言。
世尊若此菩提相同虛空。一切智體當何所求。云何證得菩提現前。一切智智當於何生。
佛告一切法自在王菩薩言。
善男子一切智體當於心求。一切智智及與菩提。從心而生。何以故心之實性本清淨故。
善男子此心之性。不在內不在外不在中間。
善男子一切如來說此心相。非青非黃非赤非白。非紅非紫亦非金色。非長非短非圓非方。非明非暗非男非女。非非男女亦復非是亦男亦女。
善男子此心非欲界性非色界性非無色界性。
非天非龍非夜叉非幹闥婆。非阿修羅非迦樓羅非緊那羅非摩睺羅伽。人非人等一切同類。
善男子此心不住於眼。亦復不住耳鼻舌身意。於三世中亦不可見。
何以故此心同於虛空相故。以是義故遠離一切粗細分別。
何以故此虛空性即心性故。如其心性即菩提性。如菩提性即陀羅尼性。
善男子是故此心虛空菩提陀羅尼。性無二無二分無別無斷。如是一切皆以大慈大悲而為根本。方便波羅蜜之所攝受。
善男子是故當知。我今於此諸菩薩等大眾之中。說如是法。為淨廣大菩提心故。為令一切了自心故。
是故一切法自在王。若有善男子善女人。欲知菩提真實性者。當了自心。如其心性即菩提性。
云何而能了知心性。謂此心性於一切相。若形若顯若復色蘊受想行識。若複色塵聲香味觸。若有執受若無執受。若十二入若十八界。如是等法觀察推求竟不可得。
善男子若諸菩薩如是了知。即得成就第一清淨法光明門。
住此門已。任運得此不可思議一切智智諸佛境界甚深三昧。
菩薩獲得此三昧已。與一切佛平等平等。及得一切眾生語言陀羅尼三昧。
復得隨順諸眾生心陀羅尼門。常能無間利益眾生。於無為界具足圓滿。
遠離斷常六十二等一切邪見。正見圓明。
善男子若諸菩薩住是三昧。一切佛法不作功用任運成就。
善男子我今略說。若有能住此三昧者。無量無邊無數功德皆悉圓滿。
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