諸子百家哪些影響較大，它們各有何優缺

1樓：心之火

影響較大的有：法家，儒家，道家，墨家。法家優勢在於完整的機構體系，儒家在於他仁禮的思想，道家在於他順勢二位，與民修養自由發展，墨家在於它的匡扶，俠義精神

2樓：

個人的觀點，主要是儒家，法家，道家和墨家。

儒家提倡積極入世，行仁義，通過使人人追求至善從而獲得世界大同。法家提倡入世，行是嚴峻的法令規章，求的是目標，要的是效率。道家提倡清淨修身，自隱自化，提倡順勢而為，這也包括出世和入世，在亂世修身隱居，在盛世治國如烹小鮮。

墨家提倡兼愛，認為應該對人人平等無差別的愛，使世界和諧人人平等。

儒家的優點是正能量，契合世界家庭個人的和諧關係，從理論上講是沒問題的。缺點是現實太複雜，人心更難測，要人人真正修身行仁義太難，周公因此制定禮樂等程式等級引導人們如何追求儒道。這導致歷代朝廷以儒家為正統，因為他正能量符合國家家庭的價值追求，同時要求大家遵循等級綱領，易於統一思想，便於管理操作。

實際上儒家此時已經有很強的法家的味道在裡面，但又和法家有所區別。

法家追求目標和效率，不太在乎產生的後果，較為機械地嚴格執行制定的法令。優點自然是立竿見影，缺點是成得快敗得也快，因為他的目標太現實，方法太粗暴，人們難以長時間被壓抑從而最終爆發，秦朝的滅亡可以作為乙個參考。

我認為，道家幾乎沒有什麼缺陷，因為他順勢而為，認為順應道去做事就行。但這也導致了後世認為道家是們出世的哲學，其實不全是。道德經提到上善若水，比如水流碰到石頭就會變成石頭邊緣的形狀繞道而走。

這看似一種出世的逃避，實際也是一種曲線救國的藝術，只是後來很多人誤解了，以為明哲保身是目標。

墨家的兼愛，初心是好的，墨者兼愛簡樸互助克制。但實際操作上卻不現實不長久，因為人人各異，不能機械地進行區分一致對待，因此兼愛最終不成立不可持續。

因此，時至今天，發展下來的比較好的是儒道法。儒在名義上一直存在著發展著，法在實操中存在著隱藏著，道在中國人骨子裡中存在著影響著，無論從精神上、意志上還是現實中，他們都分別在起著非常重要的作用。

3樓：金石玉貝

諸子百家中影響比較大的（按人來分）：

春秋後期：孔丘、鄧析

戰國前期：墨翟、李悝

戰國前中期：楊朱、申不害、商鞅

戰國中期：宋鈃、惠施、慎到、孟軻、莊周、張儀、蘇秦戰國中後期：鄒衍、公孫龍、荀況

戰國後期：韓非

他們各有優缺點，具體的這個問題問得太大。詳情可以看我的專欄：

先秦十四子解讀

其中鄧析、李悝、張儀、蘇秦的記載太少，沒有放進去。

4樓：我魔慈悲

儒學，墨學，道學(楊朱一脈)影響大。

道學出入世無礙，儒學入世極深，不過亦可出世，墨學入世最深，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。