1樓：Nimo fish
道家並沒有提倡歸隱，莊子所提倡的逍遙實則更多程度上是指身處濁世仍能自我救贖實現精神自由，我把這種自由理解成某種程度上的觀賞自由，或者簡解為一種自我欺騙。道家出隱士多是後世延伸出來的。
若有誤解或者任何不妥之處，望不吝賜教
2樓：澎澎
諸子百家都出自祭司體系的一神信仰。人性各異，所以一面百像，不同的視角產生不同的觀念，但各自又不能表現完全，所以說不向合一靠攏的個性最終都是走向死亡。
3樓：張衛東
罷黜百家，獨尊儒術，其本義是為建立一種主流價值觀，好比忠君愛國，富國強兵等社會必須要有的「基本思想」，而必須削弱其他流派的做法。
但「削弱」不是「剷除」，萬物相剋相生，才能共存共榮，百家爭鳴、百花齊放是歷史發展的必要，也是必然。所謂「只有保持生物物種的多樣性，才能形成健康、可持續、能迴圈的生物圈」就是這個道理。
地質結構不「斷層」才能穩定，不易坍塌。
4樓：童蒙
人不為己天誅地滅誤讀成人不自私就要被天地誅殺；
大器免成誤讀成大器晚成 ，雖然大器晚成也有一定道理；
以德報怨誤讀成結怨後用德行回報怨恨；
無為誤讀成無所作為；
無不為誤讀成沒有什麼不能做的
想到再更新
儒家 道家 墨家 法家 兵家 名家 陰陽家 縱橫家 雜家 農家的主張各別是什麼？著作都是什麼？
哈哈欠為你違逆 2012 黃石 禍兮，福之所倚 福兮，禍之所伏 說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。2016 孝感 戰國時期，社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家，法家主張以法治國。 儒家，有事商量著來。墨家，甲方不要互相兼併 形成壟斷，我們乙方好要價。法家，我有富國秘籍，但...
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隨雲 大一統的時代就要有大一統的思想。之前可以百家爭鳴，其後條件就不允許了。漢初由於戰爭破壞社會經濟蕭條所以漢初需要有一段時間恢復生息，這在思想方針上就表現為無為而治，故黃老之學昌。漢武帝即位，一方面國力日盛，一方面國內外矛盾尖銳，漢王朝必須推行積極有為的政治經濟等政策，這就需要在思想文化上開始新的...
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楊琪樂 儒道墨法陰陽縱橫兵雜 各家有各家長處，從不同的角度上，在不同的場景下，各有透徹之處。但到魏晉南北朝以來佛教傳入，方覺大乘佛法更加博大精深。 透徹，很難有乙個標準 1.孟子的性善說 2.荀子的性惡說 3.告子的性如水 4.楊朱的 為我 5.孔子的 性相近習相遠 6.老子的 人之謎，其日固久，正...