1樓：羊嘟嘟粉絲
個人認為管子不侷限於任何一派。
其實翻翻歷史真正強大的政治家所學所用都不侷限於一家學派。
從管子裡，能讀出儒道法等N多學派的觀念，而且管仲的東西更傾向於實用，而不是理念。
後人推測《管子》一書是齊國後世整合出來的一部書（通常認為是眾多稷下學子們），這樣就更不會是單一學派了。
說管子演算法家，不過是因為管子對法的重視程度很高。
但，《管子》第一篇牧民，可以說是把「教」放在第一位。所以管子雖然看重法律，但並未高過「教」。
2樓：王靖海
管仲改革的具體舉措，目前史料不祥。尊王攘夷和會盟是從管仲開始的，當然，這兩件事本身不適合用諸子百家貼標籤。
《管子》為戰國時期託名之作，是法家著作。
但個人建議在讀先秦諸子百家的作品時不要將其標籤化，認真體會其中的內容即可。實際上，諸子百家的內容相容性其實很高，無論《商君書》還是《管子》，適用於百家爭鳴的時代，也適用於外儒內法的帝國時代，目前也證明還適合馬列為主導的現代中國。沒必要用標籤化的眼光看待。
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