1樓：憐我江南雪
道家講究自然社會，人類生產力低下，需要依靠自然條件來保證自身需求，它只看到人類干預自然社會造成的不可逆向的形態變化，卻忽略了人類社會的速度發展，忽略自然關係間相互掠奪。
儒家是解釋人與人之間的關係，它首先認為自然社會是依託在人類社會以外的，以人類社會為中心，要求人與人之間協調，卻忽略了大自然災害對人類社會的衝擊力，這也為以後的儒家的神話買下引線。
法家是規定人與人類社會的關係，可是沒有認識到法律的時效性，律法一成不變，勢必會與社會生產發展存在不可調諧的矛盾。還有法家完全忽略了經濟文化在社會發展中的生產力，對經濟文化是沒有相對的規範。
2樓：張西原
從我個人來講，其實更喜歡儒家一些，之前有讀一些《論語》，其實裡面有許多值得我們學習的，一些關於道德、價值觀的，而且在當下來說，社會上真的有很多不好的風氣，體現：跟風的淺俗網紅文化、有戾氣的人……當然像那種「你知道，茴香豆的茴有幾種寫法？」的迂腐不能學。
題外話：我覺得天九有一定美化法家的情況，從第51集來看，韓非的意思是法家思想是辨證的，我只打擊腐儒之類的，可事實上法家的思想是激進的，他們的思想是帶絕對色彩的，當然我不會否認依法治國這個好理念的。
3樓：靜水鳴謙
政治上儒家修身上道家
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
張良：道法自然，唯禮匡之，聖王劍法講究內聖外王，正是「禮」的極致，這場比試雖然沒有刀光劍影，然而單憑水面上的這兩個字，其中比拼之高深，已上公升到常人難以企及的境界
楚南公：道家以天道御萬物，無為無不為，伏念卻給水性無常立下規矩，讓它們有序遵循，儒道之別真如涇渭分明啊
扶蘇：劍道亦如治道，天下滔滔，民心如水，帝國若想長治久安，究竟是用因勢利導還是克己復禮，或者二者兼而用之
伏念：前輩，儒家一向以禮待人，其實儒道之間可謂殊途同歸。
4樓：含光
第一反應是法家，不止因為秦時裡的韓非李斯，也有一部分歷史的原因。我覺得不管在那個混亂的年代，還是安穩的年代，都需要一套完整細緻的法律來約束世人。雖然儒家的禮教也有這個功能，但法是強制性的啊，「天地之法，執行不怠。
」不論王子庶民都是同等對待，無論什麼事情都能有個是非對錯。
除了法家，我也很喜歡道家，逍遙無為，有大智慧型。
5樓：天字一等
道家：因為主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處
縱橫家因為大叔，還因為「蒼生塗塗，天下繚繚；諸子百家，唯我縱橫」。聽起來很酷。
陰陽家因為焱妃，我好這口
6樓：素顏的雪高
但是呢，從某些程度上來說道家思想還是有些消極的，我感覺有點像阿Q精神。換句話說（我認為哈），有部分人之所以喜歡道家思想可能是那個人沒有能力，所以他消極避世，有能力的人早就像儒家一樣施展自己的抱負才華了（這裡針對部分人而言）。
寫的有點亂，這裡都是我個人的主觀觀點，不喜歡也希望不要噴哇 。
7樓：Jack Lee
如果要說是信念，我會選擇名家，因為名家的理念蘊含的是一種樸素的思辨，雖然最終流於詭辯很令人遺憾，但能意識到「名」與「實」的分離和對立在當時的中國已經算是很厲害。
8樓：紫霞仙子玩梗嗨
百家裡我最喜歡和認同的是儒家和道家，但是秦時作品沒有出現老子和孔子這些人物，那我就選縱橫家鬼谷子畢竟是大叔二叔的師傅，也明確出現在作品中了
9樓：
我個人對先秦時期時期的儒家挺喜歡的。比起墨家墨子的理想化，儒家無論孔子還是荀子感覺都是實在人啊。秦時裡的儒家也沒和歷史跑多偏，而且無論伏念還是顏路都是不錯的人呢，所以我選儒家~
10樓：花未失期
我選陰陽家吧。陰陽家跟帝國的關係還不錯，它的能力又是輔助型法師，學會陰陽術，做乙個奶媽，可以用各種術數奶帝國一口，要是學了什麼獨門禁術，說不定可以強行扭轉帝國的結局。
況且，要是政哥東巡時帶著我這個保鏢，一定很拉轟吧，唸動咒語結個手印，幹翻刺客不在話下，簡直不要太爽。業餘時間還能做神棍給人家算命，賺點外快，補貼帝國財政。帝國的錢一多，就可以實行獎勵制度，比如搬一塊磚頭多少多少錢。
這條件往這兒一擺，別說萬里長城，百萬里長城也不在話下，而且還能創造就業崗位，六國百姓忙著搬磚賺錢，誰還會理陳勝吳廣？
陰陽家，簡直bug一般的存在。
11樓：
鬼谷派和道家天宗
乙個字：帥！
突然要用文字描述，還真的詞窮。天宗曉夢的觀點很好詮釋了天地不仁以萬物為芻狗，熟知地球上生命的生存規則，並不理會人類社會層面的俗世情理（反正以她現在出場的資料，她用不著理會，誰在她眼中都只是宇宙過客，而且大部分都不會活的比她長久，她擁有的可以讓她不在乎塵世人間追求的一切），只是會去利用、順應這些規則。鬼谷的，看二狗子，典型的「勢利」觀點，皮皮非可是用99的天下打動他的。
他就是很典型的遵從：弱肉強食的叢林生存法則。但他也有情感，不過他的情感不是空洞和過於理想的，他要的一切是建立在實實在在的資源爭奪上的。
曉夢有點像人間歷練走一趟的感覺，所以對她來說，規則這玩意兒，沒想建立也沒想破壞，二狗子可是想要掌握命運滴。其實大叔也是想要創造新規則的那種。
如果秦時明月在諸子百家後停上七八年會不會更好？
粉絲們只有在商業上抵制玄機的其他作品，秦時明月才能變好。藝術與商業在很多時候都是互斥的。利慾薰心之人，最好不要染指文藝。 才不是黎夜呀 不會秦時明月的下滑不是因為玄機休息和規劃的時間不夠長而是因為玄機有了其他的圈錢作品 斗羅大陸 並且此時的秦時明月已經不能幫他圈很多錢了 畢竟粉絲群體平均年齡也不小了...
對諸子百家有何看法？
鬼谷信 說幾個諸子百家的特點 一，諸子百家的鼻祖們自己一般是不寫書的。現存的諸子百家學說，往往出自其徒子徒孫之手。二，諸子百家們大多數是公務員，在此基礎上使得他們的思想往往體現的是 君子之道 即達官貴人的處事原則。三，諸子百家們中，有王子，如法家的韓非子。有宰相，如法家的商鞅，縱橫家的張儀。有將軍，...
諸子百家思想的當代價值？
蹦得兒你個蹦得兒 你應該去知網不是知乎。也可以先了解中國哲學研究者的觀點，比如復旦大學的王德峰教授 北京大學的楊立華教授都對中國哲學有很深入的了解。而且他們不是從西方哲學的視角來看中國哲學的，非常有現當代意義。知乎的高論看看就可以啦 梨花 諸子百家皆出於易，易學的復興便是中華傳統文化復興。中華傳統文...