1樓：gadxgh
不存在自由意志
因為任何意志，事物，都需要因緣條件的聚合才能真正意義上的滿足所以，意味著，所謂的「自由意志」，其實是一堆因緣條件的組合與建立既然需要因緣條件組合，那就不是自由意志
2樓：Abhaya
從在觀智的角度上來講的話，意識（心）只是不斷生滅的狀態，有過去承載的業是心的命能！
恐怕很多人所認為的自由意志是類似主體，本我，甚至靈魂的東西，認為生命有核心的依止來作為自我主宰的自由意志！
即便是阿拉漢聖人所公升起的唯作心，也只是在當下如理作意的生滅心！
本質上是修行者對佛陀教導的無我法的誤解，這也是正法佛教與相似佛教最根本的差異性，正法佛教就是赤裸裸的告訴你沒有這些東西，相似佛教也承認無我，但拐了個彎又偷偷的在心裡豎立了乙個「我」，這個很難覺察！
說的再白點：就是沒有自由意志，就是一堆精神顆粒的組合！
3樓：affage
佛教:人無我、法無我。在這「二無我」的語境下，如何安立「自由意志」？還有空間能夠安立嗎？
北傳大乘是透過在一切生滅諸法之上的涅槃、如來法身……這些無為法，實現對生命的終極關懷。
4樓：Mr hongyu
佛教是承認自由意志的。佛教修行追求的佛性、自性就是指自主意志下的存在。
自性雖然是萬物本自具足，但不可得，就是無我，非自性。要通過修行才能回自性中。
就如同一機器，接收著外來指令，它不能聽從自身，這就是無自由自主意志。但它在不接收外指令時是可以獨自執行的，這是它的自由自主意志，這是它本身具有的。當有一天，它公升級了（覺知、覺醒），拒絕（出離、厭離）外來指令，它就回到了自在！
5樓：齊天大聖
承認自由意志，稱為「思心所」，屬於行蘊中最重要的心所法。造善惡業主要就是靠思心所，沒有思心所，善惡業就造不出來，或者說即便行善行惡，也不算數，因為不是故意的，這樣的話，佛教的業報理論就無法成立了。
承認（或者很大程度上承認）人沒有自由意志，將會對你的言行和工作生活有什麼樣的影響和改變？
我叫廢物弟 在上網吵架上,更容易原諒別人,比較少仇恨吧.會去思考對方罵你等等不是他的選擇.在生活上,對自己的成就比較不會放在心上,因為知道這些事情不是自己的選擇造成的.另外也不會覺得別人要承擔自己選擇造成的結果,因此在幫助人時,不會有可憐人必有可恨之處的想法.也不會覺得自己沒有選擇,就不用承擔結果的...
我們人有自由意志嗎？
chase li 我喜歡自由意志的設定。自由意志是道德的前提。機械決定論 所謂拉普拉斯妖 意味著，萬物都有既定的軌跡，都是宇宙初始狀態 這個初始如何定義就不深究了 和物理規律 既定的 決定的，第一條爬上陸地的魚在什麼時候出現，人類什麼時候滅亡，張三李四會不會出生，是不是左撇子，王二麻子一輩子能吃幾隻...
上帝沒有自由意志的嗎？
耶穌愛你 用人有限的智慧型去解釋神無限的奧秘其實是一件很沒有意義的事情，而且重要的是這對我們的信仰毫無幫助。天國的葉門不是專為有智慧型的人所敞開的。如果你是在尋找主而找不到的話，那麼你靜下心來祈禱求主加給你智慧型，你求祂以祂的方式讓你找到祂認識祂，如果你願意，相信主一定會引領你，因為祂曾在經上許諾過...