1樓：舉頭三尺
彌勒！有四種業，能令丈夫受二形身，一切人中最為其下。何等為四？
一者於尊敬所而有烝穢，二者於男子身非處染著，三者即於自己而行欲事，四者詃賣女色而與他人。若有眾生曾行此事，深自咎責悔先所犯，起淨信心造佛形像，乃至成佛不受此身。——《佛說大乘造像功德經》
二形身：雙性人。
2樓：智慧型女神阿庫婭
之所以佛陀強烈反對淫慾，道理也很簡單:當乙個人足夠放鬆的時候，他是很難產生性慾的。反之亦然。而能不能放鬆，是入不入流的標準。
3樓：
其實就是漢傳佛教，結合了禮教箝制淫慾和傳宗接代的思想，所發展出來的「新戒律」。
這是妄把夫妻行淫說成是正淫，其它形式的淫慾都不許。但事實是這些人高捧的夫妻行淫，和手淫所造的業報差不到哪去。
這些人還用能生小孩來為自己所欲樂的淫行來辯護，但生養出小孩分明是更加增添煩惱，讓人更難出離世間。這種生小孩來為自己行使淫慾合理化的藉口，不過是把華人傳宗接代的傳統，拿來依附在佛教的五戒上。
若佛陀真把生小孩拿來當作可行淫的藉口，那顯然應當於佛經中，如此說。但你絕對找不到佛陀認為生小孩是淫慾可行使的藉口，相反的，佛陀認為淫慾是延長輪迴的一種煩惱，而這當然包括夫妻的淫慾在內。
十誦律：佛在毘耶離國，去城不遠有一聚落，是中有長者子，名須提那加蘭陀子...母言：「善哉須提那！汝樂梵行不欲舍戒者，今婦時到當留續種。若家無嗣，
所有財物悉當入官。」爾時世尊未結此戒，是須提那即便心動答母，言：「爾。
」母即避去，便將其婦屏處行婬，如是再三...佛以種種因緣呵責須提那言...是愚痴人開諸漏門，寧以身分內毒蛇口中，終不以此觸彼女身。
佛陀寧可你把男根塞入毒蛇口中，也不願意拿來置入女身，行淫懷孕。
總結是，這些人，不但沒佛經根據還喜歡編故事，嚇嚇人。解釋不出道理，就開始講些摸不著邊際的話，推給佛經。但佛陀哪裡是這樣說的。
4樓：
沒錯，只是對身體不好。
身體不好，修道的根基就沒了，再幹點兒壞事，六道輪迴（地獄也是六道之一），是必然的事。
另外，會比較乏力，做事浮躁。人體有機器性的一面。
5樓：
原帖: http://
6樓：丘知
因果是佛發現的，不是佛創立的，科學不能驗證也不能證偽，你要不想信，有的是理由和事例支援你。這個因人而異，有的人福報大，耗的起，有的人可能本來就沒福，更不濟了。你要是想戒，修行一段時間很容易，你要是想驗證果報，那只能如人飲水冷暖自知，你去不去地獄一般人又看不來不知道。
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