1樓：淮南子
這是西方研究問題的方法，一種是自省法，就是以自己作為研究物件，在早起的心理學領域也是特別廣泛。還有一種是以別人為研究物件。應該和早期很難找到大規模的樣本有關。
2樓：嶽泉材
就生活而言，人活於世，總有諸多束縛和限制，遵循自我的本心而活。
就哲學而言，自我（人）是觀察世間萬物的根基，要想認識世界，先要認識自己。
3樓：哲學為何p開頭
1、 由-個體事物人心-individual，經-世界本原-Principium，到-終極宇宙-本體Onta：
2、自我-self----自身-itself，西方邏輯學稱其為---專名，中國邏輯學稱其為---私名；
3、由-專名-譬如，蘇格拉底=S-是-P，而類名-人心事物，方可到達上帝-God-宇宙本體；
4、如果沒有-自我-self--自身-itself=專名=私名，則不可能到達；所以，西方哲學家（全都）注重強調自我，而中國當代哲學家卻從未特別關注，因此至今還在西方哲學的大門之外；
5、唯獨清華王路老師所理解的--Being--形上學的基石，與你提到的問題有關：畢達哥拉斯最早把世界當成乙個圓球體--Sphere，後來巴門尼德把其等值切換成希臘文的--On=是，後者其-O-依然像是個圓球；
6、當後者再置換成英文的---Being=是，麻煩來了……其他話就扯得太遠啦！
4樓：庄建西
是的，他們注重內心主觀意識的處理儲存過程。整個西方哲學就沒有客觀意識這個概念，西方人把客觀意識神仙化，變成了神的主觀旨意，而被科學和哲學排斥在視野之外。這就形成了西方科學和哲學的思維缺陷。
為了彌補這個缺陷他們製造了很多繁瑣的概念邏輯真的沒有太大意義。真正理解了中國哲學再來看西方哲學，只能說：太幼稚了。
有時間看看我的《系統邏輯思維-中中國人的智慧型》吧。
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