1樓：qrh1980
我直接給你說絕對真理，絕對真理超離言思，文字上能描述的就是
本體法身，遠離四邊八戲的大空性；自性報身，顯現清淨光明；大悲化身，周遍一切
用比喻說，虛空（法身）有太陽（報身），放出光茫（化身），利益一切。。。
2樓：林覲心
五蘊皆空不是一種狀態，而是乙個結論，以此而轉化成一種原則一種認知
你可以認同或者不認同，但是不論怎麼樣選，對於任何人都沒有妨礙，你還是你，他還是他
看到池子本身只是看到，上岸走走還是下去遊一圈都是自己的選擇，看沒看到並不妨礙你想走一走或者游一游
這是乙個原點，就像那個0，往前一步是正數，退後一步是負數，如此而已
3樓：普波居士
求證果位是證小乘須陀洹果，阿那含果，阿羅漢果。照見五蘊皆空是大乘佛法，怎麼要證小乘果位呢？
而且中國是大乘國土，都是修大乘菩薩道，在家出家，也沒有去證果位的。
4樓：彩羽苑
可以，現在網路時代，佛經講座很多，可以自由學習與思考，進而覺悟。我認為「舍利子，是諸法空相」是理解的重點，因為理解了，就會從妄念中走出來，不再執著妄念，沒有煩惱。
5樓：珞迦悲華
五蘊皆空是輪迴夢醒的初地菩薩的狀態。
我們普通人只是學習五蘊皆空、以五蘊皆空作觀、思維五蘊皆空，積累佛法的清淨種子。
現在這個時代的人，好像沒有佛授記為初地菩薩的人。龍樹菩薩據說是證初地的。現在如果有證到初地的，可以與龍樹菩薩比一比。
所以不必去問什麼現在人有沒有證初地的。大概率是沒有，有也與你我大家都沒關係，因為他不能代替你證果，他說法也不可能超過佛經、龍樹的論。所以有沒有對大眾都不重要。
6樓：佛子
不心慌無畏的狀態
怎麼修:破心魔-破禪魔-破苦魔-破苦想魔-破煩惱魔-破想魔-破非想魔-破想空魔-破空想魔-破執魔-破非執魔-破執空魔-破空執魔-破執想魔-破分別魔-破不分別魔-破境界-破非境界-破妄-破非妄-破真-破非真-破假-破非假-破有-破非有-破無-破非無-破文字解-破非文字解
7樓：DAODAODAFU
臨濟請問佛法，挨黃檗的棒子。趙州回答佛意，吃茶去！祖師不慈悲？當自己開悟時向祖師方向磕頭謝恩。這到底是啥個意思？
啟發自覺也！說個什麼相，人就著什麼相，對自修往往立知見。為什麼學問越多者開悟越難，知見障礙太多也。
還是像大家說的，自修得來是自己的，別人講的天花亂墜對於自己無實際用處，裝一肚子他人開悟公案知識，對自己開悟多設門檻。
前幾天有人提問開悟的狀態，今天問五蘊皆空的狀態。仁者見仁，智者見智，莫使求問者失望。
今告之大眾；照見五蘊皆空就是開悟見。
大珠和尚講；根本修，唯坐禪，向自家尋答案 。
勸君惜取少年時，珍惜時光，本份修行，水滴石穿，只管耕耘，莫問收穫。現在居家自修多麼方便。抓緊吧！
8樓：牧童
無得而得，得而無得。
塵勞迥脫事非常。
應無所住生其心。
遠離一切顛倒夢想。
徹見如如不動。
無我相人相眾生相壽者相。
無所得故菩提薩埵。
一切有為法如夢幻泡影。
文字無法一一言表，言語道斷，心行處滅。
僅供參考。
9樓：拋磚者
其實，五蘊皆空並不玄奧。當我們不想以前的事，不想以後的事，只關注當下發生的某一件事，即是。
如果把過去，現在，未來當成乙份餡餅。大多數人的思想中只有過去和將來這兩張皮，而現在這些餡幾乎沒有。修行就是養成活在當下的習慣。讓餡餅的皮漸漸減少，讓餡逐漸增加的過程。
人的思想就好比流水，金刀銀刀割不斷。不想現在，就一定想過去和未來。這是貪嗔痴我慢形成的主要原因，也是苦的成因。如果只想現在，就會忘記過去的色受想行識。也就是五蘊皆空。
當活在當下時，一切苦消失。心無掛礙，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。即大安心，大自在。
人生的最終目的在於追求身心的愉快。
10樓：阿蘭那行者
五蘊熾盛是苦，色受想行識本身都是障礙。我們能接受的認識大部分也是用心感受或體會到的。太過相信眼見為實不但是誤判，錯覺，也是無明，也是苦。
在家修行的維摩詰居士，大成就者。
11樓：初見
五蘊皆空是一種認知。
無神論與有神論是兩種不同的認知。無論個人是有神論還是無神論，基於這兩個認知之中的某乙個，肚子餓了都會想吃東西。
五蘊皆空也一樣。
12樓：江秀英
本來物質是空，這個空不是沒有，而是在現象界顯現，而其本體是空。這個空指得是一切事物及現象是由眾多條件集結而成，任何乙個條件變化都會引起事物及現象的變化，這些條件不具備，這個事物和現象就不會產生。佛法用緣起性空來解釋。
其實包括我們身體，只是由於我們執實的觀念，無法放下對身體的執著。證得五蘊皆空的人，具有無所畏懼的精神，對一切困難和逆境敢於面對並克服它。他不是遠離世俗及世俗一切事物，而是勇於承擔責任，但又不會執著糾纏在其中。
概而言之，心上放下，事上提起。
13樓：二貝工人
五蘊皆空是修行到一定程度以後的結果，就如同鍛鍊身體後得到的結果是健康，什麼是健康？健康就是健康。五蘊皆空是什麼？
五蘊皆空就是五蘊皆空，雖然健康有很多解釋，都不如自己健康一次更深有體會，五蘊皆空也是。
想要鍛鍊身體，應該去跑步、游泳、跳舞…，想要修行，就要去念佛、持咒、參禪、打坐。
14樓：護法居士
阿難。我以十法得證菩提。雲何為十。
一者能施所愛之物。
二者能施所愛之妻。
三者能施所愛之子。
四者能施所愛之頭。
五者能施所愛之眼。
六者能施所愛王位。
七者能施所愛珍寶。
八者能施所愛血肉。
九者能施所愛骨髓。
十者能施所愛支分。
是名為十。我行此法。能得阿耨多羅三藐三菩提。
五蘊皆空的空，是什麼意思？
品牌節度使 心經裡面有兩個空。第乙個空是 色不異空，空不異色 中的空，這裡的空是指的虛空，虛空與色質非同非異。第二個空是 照見五蘊皆空 中的空，這裡的空是假的意思，就是說，色受想行識這五蘊其實都不是真實的，都是人因為無明幻想出來的，十二緣起中說，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色六入.五蘊在十二緣起就...
似乎明白五蘊皆空，為什麼還有慾望想追求？
kada 這裡的空，並不是空無的意思，而是變異，不實，不永恆的意思。你很有慧根，能明白這道理。同樣，知道了這個道理，並不能馬上令你淡泊五欲而一心向道，還要去修，去轉化意根無始以來的攀緣五欲的性 如實知色 色集 色滅 色滅道跡 色味 色患 色離如實知。如是受 想 行 識。識集 識滅 識滅道跡 識味 識...
如何才能慢慢領悟五蘊皆空，心不住了外境？
心靈樂園 通過禪定，完全可以突破焦慮的層面，進入到意識的最深層。在最深層的狀態中，完全可以感覺到無比的自由 輕鬆 寧靜與快樂，佛教稱之為禪悅。長期修禪的人會上癮，因為修禪所帶來的快樂，已經遠遠超越了外在物質刺激感官而產生的所謂快樂。禪有三種 第一種禪，是佛教最高端的禪。這種禪在中國的開山祖師，是達摩...