1樓：地水火風
根據上座部佛教，據我了解，佛陀的觀點應該是：五蘊是無常、苦、無我的。
五蘊是無常、苦、無我，指的是五蘊的本性、本質，並沒有說五蘊是假的。佛陀制定了戒律，殺生是其中的重戒。生命、殺害生命，殺害動物殺害人，很明顯這些都不是假的，也不是空的。
但是他們都是無常、苦、無我的。
大乘佛教中說的「空」，定義是什麼？
2樓：不放縱懶惰故成佛
因為按照佛擁有天眼天耳和宿命通等能力推測，他們看到的這個世界就跟夢一樣，人並沒有真的死亡只不過靈魂不斷轉生去往各個世界，那麼生看病死榮華富貴和夢有什麼區別，這一世富貴作惡，下輩子就任人宰割，所以五蘊皆空，你只需要想要成佛，就可以了理解這些，沒成佛這些可以先不理解
3樓：榊寧寧
連佛陀都是假的，這句話說得好，正能量。
佛陀似假非假，這不就是空嗎？！佛陀走了，卻留在我們心中。
難得能在知乎看見一句好話。
4樓：
不，這個問題被悉達多在世的時候用「十四無記」糊弄過去了，所以在後來，才搞出了什麼中陰，真如，本心，如來藏這一系列玩意～任何宗教都要有乙個永恆目標，「涅槃」「長生」「天堂」都一樣。
5樓：加勒比海怪
空不是假的，空是真的，所以不能說一切都是假的。
正因為空是真的，所以才會有「空不異色，色不異空，空即是色，色即是空」
所以佛法是真的空，也是空的真。
6樓：渺小如微塵
我曾聞，五蘊是我，任何無明生物都是五蘊組成，無明者因不知我是五蘊，所以無明，如此藉著因緣法而不斷生死流轉，若知五蘊並見因緣法則能止息因緣法，熄滅五蘊而般涅槃！未聞「五蘊皆空」之說，因緣法具無常，苦，漏，壞之性，若空的意思是如此則可接受！但與假無任何關係，因緣法不是假的，而是真實的眾生生死流轉的過程，止息因緣法也是真實可行之法，此就是邪法與正法！
真實見此邪法與正法者，是正見，以此行八正道，是佛陀，闢支佛和聲聞阿羅漢所共持的律！
7樓：我叫廢物弟
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，觀是十方如恆河沙等國土皆空，是國土中諸佛亦性空，但假名字故，諸佛現身所假名字亦空。若十方國土及諸佛性不空者，空為有偏；以空不偏故，一切法、一切法相空。以是故，一切法、一切法相空。
五蘊皆空的空，是什麼意思？
品牌節度使 心經裡面有兩個空。第乙個空是 色不異空，空不異色 中的空，這裡的空是指的虛空，虛空與色質非同非異。第二個空是 照見五蘊皆空 中的空，這裡的空是假的意思，就是說，色受想行識這五蘊其實都不是真實的，都是人因為無明幻想出來的，十二緣起中說，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色六入.五蘊在十二緣起就...
五蘊皆空是什麼樣的狀態？
qrh1980 我直接給你說絕對真理，絕對真理超離言思，文字上能描述的就是 本體法身，遠離四邊八戲的大空性 自性報身，顯現清淨光明 大悲化身，周遍一切 用比喻說，虛空 法身 有太陽 報身 放出光茫 化身 利益一切。 林覲心 五蘊皆空不是一種狀態，而是乙個結論，以此而轉化成一種原則一種認知 你可以認同...
似乎明白五蘊皆空，為什麼還有慾望想追求？
kada 這裡的空，並不是空無的意思，而是變異，不實，不永恆的意思。你很有慧根，能明白這道理。同樣，知道了這個道理，並不能馬上令你淡泊五欲而一心向道，還要去修，去轉化意根無始以來的攀緣五欲的性 如實知色 色集 色滅 色滅道跡 色味 色患 色離如實知。如是受 想 行 識。識集 識滅 識滅道跡 識味 識...