1樓：可樂兒
善惡參半吧。後天展示出來的人性跟成長環境受的教育生活狀態等都有關係我覺著。 如果乙個人打小生活在愛里接受過足夠的教育生活富足那他很小幾率表現出噁。
相反從小生長環境惡劣受過極少教育生活捉襟見肘逼到一定程度很大可能就會展現出惡的一面。總之每個人生下來都像是一塊玉細心的雕琢或野蠻的風吹雨打會讓他往兩個方向愈演愈烈。
2樓：時光
不是，說人性本善和人性本惡這兩種說法都不對。人性是複雜的。有雙面性，不能單純以好壞來評價乙個人，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。
好人能一念成魔，壞人犯罪也一般有原因，人都會受生活環境的影響。人性是中性的，是對立統一的。
3樓：阿木木
一直以來的想法是這樣的，以前聽過有人說你看小孩子搞破壞就會很開心，於是根深蒂固的覺得人的善良是對美好事物的嚮往和憧憬，通過成長和教育慢慢積累出的善良。
4樓：人生準考官
我其實不是很認同性惡論和性善論，我覺得每個人出生的時候，都是一張白紙，沒有好壞之分，而家庭，社會，環境等因素賦予人什麼，影響人什麼，才決定人的善惡，好壞和性格。
我們都不應該，也沒有權利去要求乙個被迫面對戰亂，家庭變故，霸凌等社會陰暗而飽受其害的人，始終善良如一；也不能保證乙個生活在和平國度，美滿家庭的人不會變壞。
但全人類的希望始終是向善的。
5樓：妖怪書齋
看你心態怎麼樣吧，我覺得人性本惡，不忌以最大惡意揣測別人，但也不要以小人之心度君子之腹。把我分寸吧，不管人性本惡還是本善，都要學會保護自己，不去傷害一些東西，也會學去反擊惡意。
6樓：周如曼
當你凝望深淵的時候，深淵也在凝視你，堅守本心便好了，對於人品不好的人要是沒辦法拒絕熱情禮貌一問三不知便好，好人還是很多的
7樓：清風
借孟子的一段話
孟子曰:「人皆有不忍人之心，先王有不忍之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政。治天下可運之掌上。
「所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕側隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
這是我的答案，
所以你的答案是?
個人理解，如有不同請多多指教
出自於:《孟子》公孫丑章句上
8樓：對著星辰流口水
何為善？何為惡？你怎麼得出這樣的定義的？
善惡本就是道德層面的，而道德是乙個社會文化水平的提現。人的本性與社會文化在一定程度水平上是具有矛盾性的。也就是說，人的本性和善惡具有相對性；不同時代，人們相同所作所為，會有不同的道德評價，可能在這樣的社會中是善，而在另一種社會中就是惡了。
因此人性沒有善惡之分，你應該關注社會文化與人本性是否相適應
9樓：羊王羽
每個人生下來之後性格不是都一樣的。有的小孩愛哭，有的小孩愛笑。按你這種不是本惡就是本善的思想來說，生下來愛笑就是本惡？
那愛哭的就是本善？還是愛哭的是本惡，愛笑的是本善？肯定不能這麼想。
極端的人也分兩種，極端的壞和極端的好（可能沒多少了。。）
善和惡是相對的。沒有善就沒有惡。跟光和影，上帝與魔鬼是乙個道理。
什麼東西都是有對立的。如果每個人都是無私奉獻的，那麼自私自利是怎麼來的？如果每個人都是人人為我，那捨己為人又是怎麼來的？
無師自通？無中生有？
10樓：快樂就好
以前我認為，人性本善，但長大後卻覺得也許是人性本惡，你看幾歲的小孩子，若沒有人教育他們，他們會去嘲笑那些身患殘疾的人，甚至模仿別人的缺陷，以此來達到自己歡愉的目的，在利益面前，很多人，丟棄自己學會的道德，倫理，甚至不管做人的底線，當一片善心遭到踐踏之後，就會明白，人性確實本惡。不過有人會控制自己的惡念，讓自己真的成為乙個人，而有的人，和禽獸無異。
11樓：東方既白
呵呵，之前確實提過這樣的問題，而且還是向比自己年長者（見識）。他說你這麼問，就趨向於惡，內心可能是因為初經世事，三觀被重新整理，做此感想，因為在酒桌上問的，具體回答忘記了，不過是否定了這個概念，有幸在今年讀到《厚黑學》，堅定了古人云，人，性本善。真正的惡是超乎您概念裡的惡，有時間可以了解一下這本書。
12樓：
《三字經》說人之初，性本善，性相近，習相遠。但凡從小受到正常教育和關愛的人，都會有惻隱之心的，比如尊老愛幼，比如尊敬師長。人性的惡，只會在某些特定條件下被啟用。
13樓：阿拉蕾打油
人性本惡，無可規避，善惡並不是絕對，惡可以被美化，同樣善亦可被扭曲。遇人不幸，所有人都會同情，可當不幸之人擺脫不幸，我們反倒希望他能重歸不幸，因為他人的不幸能讓我們活得更加自由。
14樓：無常
在問這個問題之前應先搞清楚什麼是善？什麼是惡？
我們每個人的主觀想法千差萬別，像善惡這種想要達成乙個普世的觀念太難了。
就比如說母愛，都說母愛很偉大，母愛是無私的。但如果這個母親是乙個俄狄浦斯式的母親呢？她傾盡自己去愛她的孩子，處處保護著孩子呵護著孩子，以至於孩子對母親產生了極大的依賴，很難自立。
我們認為是惡呢？還是善呢？母親愛孩子我們認為是善，但對於孩子來說也算是一種惡吧。
我們站在第三者的角度很難去評判。我們換個角度呢，想想這個行為是針對於發出者，從發出者的角度來看就比較好判斷，母親為什麼那麼愛孩子，因為對母親本身而言那是一種善。
所以向外看，很難有標準答案，向內看的話，就比較好說了。阿德勒的個體心理學強調，乙個人做對自己好的事情就是善，相反則為惡。
所以人性本善吧，畢竟誰不想讓自己好過呢？
15樓：LP的小祖宗
我覺得是，以小孩子為例子，很小的時候，他的東西是不會讓給別人的，但隨著家裡人還有老師的引導，才會明白分享。舉一反三，我覺得人性本惡
16樓：嘿哈
對於這個問題，我的回答是可能更多的要看孩子生來的屬性吧，每個孩子出生後脾氣秉性都是不一樣的，即使是同一家同乙個人帶出來的兩個孩子，所以善惡都在個人秉性之中吧，當然家長的教育也很重要
17樓：亡月君tk
孟子主張人性本善，荀子主張人性本惡，我支援荀子。人類由古猿進化，獸性是本性，相對於文明就惡性，所以要提出倫理道德來約束，以此推動人類文明進步。
18樓：修川地藏
人性本無善惡，一切都是環境的引導，群體有概率性。人性無「本」，善惡都是記事以後才慢慢反映出來，人性大多數時候處於灰色地帶，受情感與環境，年齡和經歷等等所有綜合起來參考之後所做出的綜合考量。觀察的角度不同，善惡也不同。
好比新冠病毒對於人類來說是災難，可封城的時候，地球環境大大改善，動物生存空間擴大，對於地球環境，對於動物來說都是好事。善惡一定要有個參考物件。
19樓：678
看到這句話，我自己的觀點是，如果發明乙個手機，讓你擁有乙個手機和擁有乙個人做對比。人的需求 ，大於一切發明創造。但是人的自私有神看管著，所以給你傷害的是玩弄人的神，
20樓：不是現在i
人之初，性本善。為什麼？人一開始來到這個世界上什麼都不懂，白紙一張，不知善惡為何物，可做的事大多數傾向於中等偏善，後來明白了善惡之分就看人如何抉擇每個決定。
21樓：哼哼哈嘿
為什麼一定要給還沒開始的人生定義善惡呢，善惡難道不是成年人的標準嗎，善惡、倫理、觀念等等絕不是遺傳來的，事實上它們與家庭、教育等外界的關係更為緊密。
22樓：麻瓜i
善惡交織吧，再噁的人也可能哪怕心存著一絲善念，再善的人也至少生出過或多或少的惡念只是因為生活環境以及教育程度原因，導致想法轉瞬即逝。或者是利益籌碼不夠。人性即使美好的也是黑暗的，剛從監獄服役完改過自新的囚犯可能會給為公園裡正在玩耍的孩子遞上一朵鮮花，社會上衣裝革履的斯文敗類（少數人）發著的可能還是關乎人命的國難財，何為善？
何為惡？
23樓：還沒想好
根本沒見過人性的「本」。
這個「本」是指人性的「本來」嗎？？？如果是，那這「本來」是什麼時候呢？？乙個人是什麼時候開始擁有人性的呢？
是一出生下來就有的嗎？？（那我沒見過幾個剛出生的寶寶，了解不了）還是後來到了哪個時候才有的呢？？
24樓：Mandy
最初的人性就是佛性，所以，人性本善，只是在不斷的輪迴中，被五濁惡世所染著，人性的本性已經被汙染了，世間因果定律，真實不虛，所以一定要記住：諸惡莫作，眾善奉行！用「戒、定、慧」，去對峙「貪、嗔、痴」三毒。
找到自己最初的原始本性！做人間的菩薩！
25樓：巨大的紙糊使用者
我個人看來是的，但是也不完全正確，我覺得人在意剛出生是純潔汙垢的，是不加汙染的，但不是至善的，人性之善惡幾乎完全取決與周遭的環境和後天所受道德教育的影響，我感覺主要取決於父母，儘管很多人並不自知受到了父母的道德觀念的影響，不會有天生的惡人，也不會有天生的聖人。以上
26樓：一言一語
人之初，性本善，性相近，習相遠。————《三字經》
在長期的社會生活中，每個人都有不同的境遇，出生在不同的地域，不同階層的家庭，又接受了不同程度的教育，結識了紛紛不一的朋友……總之，這些種種的不同，鑄就了獨特的我們每乙個人。然鵝，又在這種種的基礎之上，我們為了我們各不相同的目的，在這個社會之中，通過我們自己的方式，力圖獲得我們所想要的一切，藉此來滿足自身的需要。
資源是有限的，但人的慾望是無限的。所以，這樣就形成了乙個矛盾，因為個人資質的不同，所以在現行的社會條件下，注定會有一部分人，無法完全實現或獲得自身所想要的精神或物質方面的需要。如若「不服輸」那只有劍走偏峰，歪門邪道了，典型的有販毒。
教育，對於乙個人的影響真的很大。記得我上初中的時候，我們教學樓裡張貼這一句話"人是什麼？人什麼都不是，像乙個空瓶子，你裝什麼就是什麼！
"上文也已經說過了，教育程度的差異，不僅僅是說你是九年義務教育還是高中畢業，或是什麼大學本科及以上，更在於你從出生起，你父母長輩對於你所進行的家庭教育，對你所輸出的一整套價值理念和精神文化。這些都會深刻的影響著你。舉個栗子 ，想必大家也都聽過，乙個育兒典範的故事。
二十歲的兒子因為殺人被判死刑，行刑前，四十二歲的母親含淚送別。兒子要母親走近些，兒子突然一口咬住了母親耳朵，把母親的左耳咬了下來。母親慘叫了一聲，捂著自己的耳朵。
她不知道，自己的兒子為何對自己這樣。接下來，兒子說的一番話，讓她痛哭流涕，悔恨不已。
媽，我小時候，想要什麼，只要一哭鬧你就會買給我。所以當我想要什麼玩具的時候，我就會大哭大鬧，你就會給我買。那時我發現，原來得到一樣東西這麼的容易。
在我讀書的時候，我跟別人打架，把別人打傷了。你沒有一點責怪我，而是對我說：兒子，你沒傷到吧。所以，我在學校，只要遇到看不順眼的人，我就會動手。
在我畢業後，不願去工作的時候。你沒有勸我去工作，而是拿錢給我花。在我沒錢花，偷別人錢被你知道後，你也沒有叫我收手，而是叫我小心點。
導致我，越來越猖狂。在一次入室盜竊的時候，因為被主人發現，而把她殺了。如果在我小時候你就好好管教我，我會走上今天的不歸路嗎？（完）
分割線故事摘自網路http://
「人性本善」or「人性本惡」？
光輝 這就是乙個偽命題 孟子提了人性本善，荀子提了人性本惡。孟子主張本善，荀子主張本惡。在人性向善的方法上，孟子主張通過教化，扶植和培養善的萌芽，使善性得以發揚光大 荀子主張通過教化，限制惡的趨勢，使人性之惡向善轉化。所以就是人的好與壞看後天的教化 楽汕 瀉藥首先我認為我們可以更加辯證地看待人性問題...
是不是人性本惡？
不貳 人性噁不噁不是自己決定，而是別人怎麼看你，別人覺得你是好人那麼你就是好人，別人覺得你是壞人你就是壞人，這是比較級，不是確定 小兜兒 好問題！小孩子不願分享，心理學說是terrible two，自我意識萌芽，沒關係，都會過去的。但你活著活著就會發現，再善良的人，都有隱惡的一面，都有永遠不能虧待自...
相信人性本惡還是人性本善？？？
VIC 認識一家人 林州市下申鄉田家莊，父親姓鄧 四個孩子，三個聾啞。其中兩個聾啞兒子分別在西安 四川及湖南某地開設舞廳，讓聾啞人陪人跳舞和陪睡，之後將可人給聾啞人的錢盡數拿走。每年兩人斂財近百萬。他們幹了幾年，現在依然在幹。可以說，在中國，是越窮越噁。至於富人，接觸的少，接觸到的，只要是窮苦出身變...