1樓：不貳
人性噁不噁不是自己決定，而是別人怎麼看你，別人覺得你是好人那麼你就是好人，別人覺得你是壞人你就是壞人，這是比較級，不是確定
2樓：小兜兒
好問題！小孩子不願分享，心理學說是terrible two，自我意識萌芽，沒關係，都會過去的。但你活著活著就會發現，再善良的人，都有隱惡的一面，都有永遠不能虧待自己的想法。
古人云，人不為己天誅地滅。可是，對嗎？人最自私，人最愛自己，人性究其根本，就是本惡。
就如經上所記：
沒有義人，連乙個也沒有。
沒有明白的；
沒有尋求神的；
都是偏離正路，
一同變為無用。
沒有行善的，連乙個也沒有。
(羅馬書 3:10-12 )
人無望了嗎？但是，有轉折:
「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因他得救。(約翰福音 3:16-17 和合本)
3樓：大川
對於這個問題，爭論了幾千年
很多人都在爭論善與惡的問題，其實在我個人看來，這個問題的重點在於對善與惡的定義
不同的時代對惡的標準不同
如果說為了爭取生存資格就屬於惡的行為，那麼這個問題就沒有爭論的必要了
4樓：八斗
不是人性本惡，是人性有惡。不破不立，任何建立都是一種破壞，人也一樣，這麼大的乙個人要想活下去必須不斷的破壞資源、占有資源，一直到死，這就是世界萬物運轉的生滅因緣。
5樓：股市韭菜盒子
善惡同時存在。
人在自己過的好時會盡可能的幫助弱小。
人在自己過的不好時會盡量滿足自身需求。
過的好與不好取決於情緒，是否快樂是否滿足。
6樓：luzhiyuan
小孩生下來未必會搶東西。
他喝飽了奶就很滿足。絕不會不允許其他人喝。
直到他有了「自我」意識。有了「你的」，「我的」的概念，才開始爭搶。
當然，剛生出來的小孩你不給他吃，他就會哭鬧。這是不是本性惡，當然不是，這恰恰是本性善，一種「生生不息」的生命力的趨使。
人性是不是本惡，只要看看生命從無機物到有機物，到單細胞，到多細胞。。。到人。。。到不斷進化的人。這一路可能是惡嗎？
「人性本善」or「人性本惡」？
光輝 這就是乙個偽命題 孟子提了人性本善，荀子提了人性本惡。孟子主張本善，荀子主張本惡。在人性向善的方法上，孟子主張通過教化，扶植和培養善的萌芽，使善性得以發揚光大 荀子主張通過教化，限制惡的趨勢，使人性之惡向善轉化。所以就是人的好與壞看後天的教化 楽汕 瀉藥首先我認為我們可以更加辯證地看待人性問題...
人性本惡，是嗎？
可樂兒 善惡參半吧。後天展示出來的人性跟成長環境受的教育生活狀態等都有關係我覺著。如果乙個人打小生活在愛里接受過足夠的教育生活富足那他很小幾率表現出噁。相反從小生長環境惡劣受過極少教育生活捉襟見肘逼到一定程度很大可能就會展現出惡的一面。總之每個人生下來都像是一塊玉細心的雕琢或野蠻的風吹雨打會讓他往兩...
相信人性本惡還是人性本善？？？
VIC 認識一家人 林州市下申鄉田家莊，父親姓鄧 四個孩子，三個聾啞。其中兩個聾啞兒子分別在西安 四川及湖南某地開設舞廳，讓聾啞人陪人跳舞和陪睡，之後將可人給聾啞人的錢盡數拿走。每年兩人斂財近百萬。他們幹了幾年，現在依然在幹。可以說，在中國，是越窮越噁。至於富人，接觸的少，接觸到的，只要是窮苦出身變...