1樓：不學無術
小學生才會去爭論這種無聊的問題
兩個都不贊同
人性的本質就是趨利避害，權衡利弊
有的人奉獻自己，是因為他覺得奉獻是有利的
有的人惡事多端，是因為他覺得要做惡事來達成自己的利益社會需要穩定所以需要"善"才能更好的發展
2樓：
6月17號真真切切下午四到五點發生在我身邊的事。
[cp]公開譴責突然下大雨有人把我放在
廣東金融學院北教的A201紅色雨傘寫著數字很大的可以當拐杖的雨傘非常特別的傘，我腳崴到當拐杖拿走了
無良的人，希望你走在路上給我看到 [/cp]
3樓：思域無疆
人性問題，本是個哲學問題。人的存在，是物質和精神意識的矛盾有機統一體，具有自然的和社會的雙重屬性。自然性沒有道德對錯問題，社會性才有。
善惡，是社會性評判，對自然性需要無效！而自然性，是人性的基礎(本)
比如，需要吃喝，是人的天性，沒有對錯問題。但如何得到吃喝，可能會有正確與錯誤，道德與墮落等問題。
4樓：哈哈哈
人的行為確實有善惡之分，但這卻不是人性的本質，所以嚴格來說人性善惡其實並不科學，只能說某一人的某一行為相對來說是善是惡的，而不能規定人性.
5樓：淋漓的活著
小的時候，看大學生辯論賽，獅城舌戰，好像決賽就是這題目，當時都聽暈了。
現在到了中年，經歷過一些事情，看了一些書，覺得還是福山歸納的好，人性有三個組成部分：慾望，理性，激情。
慾望，很好理解，就是飽暖性 ，實現了最基本的，就想要更高階層面的，要更好吃的，穿著好看的，更漂亮的異性.....
理性，就是說，人類在實現自己的目標時，不是單純付諸於蠻幹，是會採取策略的；
激情，就是說，人生來是團體性的，是虛榮的，或者說，具有榮譽感，需要別人對自己的認同。
以上三個基本屬性，可以解釋所有的人類行為。
人性無所謂善與惡，所謂的善和惡，只是這三個基本屬性在不同情況下的表現。
日本電影〈楢山節考〉裡的女主的行為，就是那位老婆婆，透徹的體現了這三個屬性。
6樓：柒言
世上本來是沒有善惡的，所有的善惡都是由人定義的。
對於你來說，別人侵犯你的利益的利己行為是「惡」的，別人捨棄自己的利益成全你的利益的無私行為是「善」的。所有的好人善人，都是犧牲自己成全他人，因為把他評價為「好人」「善人」的人，對做出犧牲的那人而言都是「他人」。
鼓勵別人無私奉獻，自己卻不願意無私奉獻，是大多數人的真實寫照。這類人現在也有了乙個稱號叫做「聖母婊」，站在道德制高點卻不願意強迫他人付出，自己卻不願意犧牲哪怕一點點私利。
所以「人性本惡」，但是人作為群體生物的要求，使得人人都相信「人心向善」，哪怕他自己並不認同「向善」的理念。
鼓勵他人付出，自己就有可能享受因此而得的利益，所以在這種利益的鼓勵下，表面上好像人人都在說「人性本善」「人心向善」「無私奉獻」，實際上又有多少人真正相信這些？有多少鼓勵他人無私奉獻的人，自己能做到無私奉獻？這種行為就是一種更為無恥的「惡」。
「人性本善」or「人性本惡」？
光輝 這就是乙個偽命題 孟子提了人性本善，荀子提了人性本惡。孟子主張本善，荀子主張本惡。在人性向善的方法上，孟子主張通過教化，扶植和培養善的萌芽，使善性得以發揚光大 荀子主張通過教化，限制惡的趨勢，使人性之惡向善轉化。所以就是人的好與壞看後天的教化 楽汕 瀉藥首先我認為我們可以更加辯證地看待人性問題...
相信人性本惡還是人性本善？？？
VIC 認識一家人 林州市下申鄉田家莊，父親姓鄧 四個孩子，三個聾啞。其中兩個聾啞兒子分別在西安 四川及湖南某地開設舞廳，讓聾啞人陪人跳舞和陪睡，之後將可人給聾啞人的錢盡數拿走。每年兩人斂財近百萬。他們幹了幾年，現在依然在幹。可以說，在中國，是越窮越噁。至於富人，接觸的少，接觸到的，只要是窮苦出身變...
各位網友，你們覺得人性本惡還是人性本善
Coco 生性是善是惡，初瞧或許是善，往下看去又是惡，然後往深處探尋卻是善，再深的谷底或許復又是一片混沌 是誰包庇了誰，又是誰滋養了誰 人生來是杯灰色的水，要麼往裡灌墨水，使其渾濁 要麼讓他變成活水，從清淺苑溪，到九曲長河 他是澄澈透明的，他可以自我淨化，因此他在遇到任何新的事物的時候，都不會被其左...