1樓：thenaturalife
發於陽者，發熱惡寒，是指三陽病，太陽少陽陽明；發於陰者，無熱寒惡，是指三陰病，太陰少陰厥陰。六七之說，說的是當年乙個統計學規律，是說如果病要好，是在這第六七要好，也就是說六七天是乙個身體對抗病毒的週期。如果不好，就病入裡了。
這個統計學規律，是對當年的傷寒病，缺醫少藥，人們作息規律的情況下的。到底現在是不是一樣，要需要資料來研究
2樓：中醫面板健康管理
北京中醫藥大學郝萬山老師傷寒論講稿中講到：「發熱惡寒者，發於陽也，無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發愈陰者六日愈」。
談到了 7 日愈和 6 日愈的問題，乙個外感病是不是會 7 日愈、或者 6 日愈呢？傷寒論第八條「太陽病頭痛至7 日以上而自癒者，以行其經盡故也。」所謂行其經盡，是指乙個外感病的自然病程將要結束了，人體的七日節律，病理的7 日節律是客觀存在的。
有的注家說，《傷寒論》中的日期，就是那麼機械的一說，不要去拘泥它，實際上，我們覺得這是在漢代，在大自然沒有汙染的時候，張仲景觀察到的實際的具體情況。所以《傷寒論》中的些個時間都是仲景在臨床病例中實際觀察而來的。乙個太陽病的自癒時間是
六、七天，乙個太陽病要好的話，「欲解時」時在中午前後，這是講的一般情況。
如何評價傷寒論？
祖先太NB了，在什麼是細菌都不知道的情況下，別說顯微鏡，連放大鏡都沒有的情況下，靠思想推導就能治病，而且是現代醫學都治不了的病！所以張仲景應該是超越那個時代的人，也是超越現在這個9012年時代的人，大概應該是來自M78星雲的外星人才能有這樣的智慧型！ 左雲楓 用他裡面的方子治好病，然後接受身邊人的膜...
傷寒論中的陽旦湯到底是什麼湯？
漱石枕流 傷寒論中 第29條傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝欲攻其表，此誤也 得之便厥，咽中幹，煩躁，吐逆者，作甘草幹薑湯與之，以複其陽 若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸 若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯 若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。第30條證象陽旦按法治之...
傷寒論中是蒼朮or白朮？
大人先生 單從用藥經驗上來說。蒼白術的主要靶點都是脾胃，但又各有差別。蒼朮，關節濕重疼痛，如二妙。白朮，主死肌，如玉屏風散。腹脹，嘔吐，舌苔膩，胃振水音，溼偏重，溼聚一處而近成痰，用蒼朮。蒼附導痰丸。口渴，口幹，溼致水道不暢，用白朮，如五苓散，痛瀉要方也應該算作此類。 psasura 中藥藥性先看 ...