1樓：
關於《金匱要略》是怎麼來的，相信不少人都聽到過一種廣為流傳的說法：
說東漢時期，醫聖張仲景寫了《傷寒雜病論》，這部書傳到後世因為戰亂等原因一分為二，辨治外感病的部分演變成了《傷寒論》，而辨治內傷雜病的部分則演變成了《金匱要略》。
這個說法其實不靠譜。《金匱要略》的主要內容源於張仲景不假，但其正式成書卻是在北宋時期，是林億等一群宋臣，在一本皇室所藏舊書《金匱玉函要略方》的基礎上重編整理而成的。實際上，《金匱玉函要略方》可以說是《金匱要略》的前身。
《校正金匱要略方序》（宋臣序）記載：
「翰林學士王洙在館閣日，於蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辨傷寒，中則論雜病，下則載其方並療婦人。」
這就是《金匱要略》的前身。注意它的方是單獨成捲的，而且本來有傷寒部分，宋臣在整理時因「傷寒文多節略」，所以給刪了。真的是傷寒部分過於簡略嗎？
實際書名中「要略」二字已經說明，這本書就是節略本！傷寒部分，因為有《傷寒論》傳世，所以宋臣看不上，就給刪了；雜病部分沒傳世，所以就算文多節略也只能認了。
《金匱要略方序》（原序）中有這樣一段話：
「患其混雜煩重，有求難得，故周流華裔九州之內，收合奇異，捃拾遺逸，撰而集之，揀選諸經筋髓，以為要略一編。」
「煩重」「筋髓」等字眼，也可以說明該書本來就是一種節略本。
當然，宋臣不是刪去傷寒部分就完了，他們還仿照《傷寒論》那樣，把單獨在一捲的方子打散，分列在相應的條文下面：
仍以逐方次於證候之下，使倉卒之際，便於檢用也。
還把其他醫書中的一些張仲景方摘過來附在每一篇的後面：
又採散在諸家之方，附於逐篇之末，以廣其法。
這樣才最終編成了《金匱要略》流傳至今。
簡單點說，就是：張仲景的醫書流傳到了約唐五代時期，被編成了一本叫做《金匱玉函要略方》的節略本。這麼書呢，主要內容源於張仲景，但也有一些後世的東西混入。
北宋林億等宋臣在該書的基礎上，進行了大刀闊斧的重編整理，並付梓刊刻。
自此，《金匱要略》才正式形成。
黃帝內經，傷寒論，金匱要略，溫病條辨應該按照怎麼的順序閱讀？
夕木 如果要養生的話，多讀讀黃帝內經第一篇文章上古天真論就差不多了叭。食飲有節，起居有常，不妄作勞，形與神具，順時而為，就可以了。如果是學習中醫的話，我是先看的傷寒。然後現在還在看傷寒。 荔久 黃帝內經是首要，相當於基礎吧，後面的，傷寒，金匱，溫病.看傷寒，然後金匱可以加看神農本草經和本草綱目，其實...
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