1樓：朝氣
中醫形成完整體系離不開儒道佛易的支撐，雖然乙個是宗教，乙個是學說，二者之間的界限不容混淆。但是科學沒有了宗教就像瘸子，宗教沒有了科學就像盲人。然而這些學說對於中醫藥學並不完全是積極的一方面，而是更會有一些束縛在的，比如中醫藥裡面會說一些業病，是方藥不治而要行善除之的；還有古時所謂男女授受不親的說法，使得男醫對女子行醫時不能完全掌握病情，導致不能很好的完成救治；還有如「身體髮膚受之父母」的孝道，使得有時很難實行外科手術下刀等；再有就是金丹內丹之說，既然有了這些長生不老之法，那還要醫學何用?
等等諸如此類的桎梏也是成為了那個時代儒道佛易對於中醫藥學的枷鎖。
然而中醫藥學說對於中華傳統儒道佛易也是有一定的影響的。比如中醫藥學說裡面的一些理論也會對儒道佛易的思想理論產生乙個啟迪與論證，不過很多時候不是為了研究中醫藥學說，而是通過借鑑和採納中醫藥的部分學說來論證和提公升自家學說的可信度，是對自家學說的乙個印證與弘揚。還有就是中醫藥學說對於儒道佛易在的生活實踐中的可行度進行了一些論證。
諸如氣學說和陽陽調和說等在人體內的運化公升降得到了論證。
2樓：幽谷草cs
中國傳統科學（易經、道家、中醫）屬於思維科學和生命科學範疇，是精神修煉與利用科學技術體系，是形而上之科學。起源於西方的現代科學是物質研究與利用科技體系，是形而下之科學。中國傳統科學（易經、道家、佛家、中醫）與現代科學的結合是整體與個體的結合。
3樓：
這個問題實在是太大了，也太難了。儒釋道這三家學問都太過於精深了，但我也時常關注這類東西，也從幾位有才之人那裡了解了點儒釋道這三家學問。
簡單的答一下吧。儒家與道家是中國傳統的學問，儒家研究的是人與人之間，所以儒家講的是治世；道家與佛家研究是人與天地萬物之間，這兩家講的其實是修證，道與佛在修證方面據說其境界是相通的。
中醫與易經其實都是道學的下屬科目，這兩者的理論基礎都是陰陽學說，但兩者研究的方向不同，古語說以醫入道就是源於此。後世中醫發展吸納了一些儒家與佛家的東西，但中醫的本質仍是道學的一部分，就好比道學是身體，而儒學與佛學的東西只是一層衣服。
4樓：皮卡丘
人活在世上，兩大問題，身和心，，心的問題貪嗔痴慢疑，儒釋道調心，在世事中調心；；身的問題，五運六氣有所偏勝，身體也會有所表現，中醫就幹這個，偏重於調身。>身心相互影響，身體不爽心情也不會好，同樣心情一好精神一振，病也好了大半，，中醫也不離心的，內經講，恬淡虛無精神內守病從何來，中國文化心物一元，根本問題還是要解決心的問題
5樓：豆豆神
易經是古代傳統的經典，可以說是中國傳統哲學的乙個基礎，看起來像一本占卜書，但實際上裡面闡釋了一種事物發展的趨勢。儒道釋三家在中國互相發展互相融合，很多思想都是共通的。相對來說儒家更積極入世，道家出世，佛家超塵。
請問玄學和佛家 儒家 道家的關係？
靳風 儒家是生活的學問，開篇講快樂，通篇說仁義，和玄學扯不上關係。佛家和道家算是，乙個想通過修行擺脫輪迴進入極樂世界，乙個通過修行入道成仙。 九日旭子 玄學，可能是形而上的學問的統稱，不依賴邏輯學的，憑藉第六感或者直覺或者心裡感應的相關聯的學問吧。它應當包含了情感 事件 直覺 體悟 知覺等 從這個總...
佛家，道家，儒家，有優劣之分嗎？你更接受哪個？
弈劍聽雨閣 從傳承來講，佛家是外來的，那麼我們為什麼不去學習自己本土的呢？道家，儒家，追求的目標是不一樣的，乙個修仙，乙個修人，看你喜歡哪個了。 不空道人 從生命的本質上來說釋道儒三家是有分別的。儒家是人聖。由人道入聖。但是本質上卻跟佛道不同。因為它提倡的是盡人道，以人道為主，不是追隨天道以自然為主...
佛家道家修煉上有什麼聯絡和區別嗎？
郭尚陽 儒道佛本來就有客觀的區別，沒有區別就不必有三家了。自以為無偏頗公平待之，才是最大的偏頗。天生萬物，有高有下，用合適的態度去對待他就行了，不必平均化。你看天生萬物大公無私，不是也有萬般不同麼。號稱什麼三教圓融 儒道佛兼修的，其實就對三家都是一知半解，看不到其中根本上的區別。大道之理無不通同，具...