1樓：梵夫
人為什麼會死？沒有答案。所以會恐懼。
於是求長生不老。
人的慾望為什麼得不到滿足？沒有答案。所以會煩惱。
於是求修身養性。
乙個個複雜的外在表現，其實背後都不過很簡單的惑。這跟富人窮人沒什麼關係，窮人沒有多少文化和見識，所以就燒個香，許個願，這叫俗信；富人懂得的多一點，人面廣一些，就雅信。
可能還有一些是因為包裝自己，或是圈人脈，這就是另一回事。
其實，燒香也好，供養也好，放生也好，修身養性也好，在無明的這一面，是平等的；在明心見性的那一面，也同樣是平等的。
就像水中撈月，你拿桶撈，和拿挖耳勺撈，有何區別？這是平等。
一旦抬頭，月在天上，原來不需要撈，本就在那。這也是平等。
2樓：從行
除了壓力之外，在這個時代，乙個物質為主的意識形態的國度裡，大多數富人的思維和見識遠比窮人開闊，富人有足夠的時間去了解精神層面的東西，離開物質貧窮的困擾，對自己的行為也會有一定的要求。
3樓：空性
乙個人獲得的越多，那同樣需要承擔的壓力也越大。這時內心若沒有足夠的力量，那壓力就會變成無盡的痛苦，推都推不掉。就如乙個孩童挑著幾百斤重的物質般。
而佛法是解決內心痛苦最有效的方法。
「古風」與「傳統文化」之間的聯絡？
吳繪澤 早年確實喜歡古風。但是入坑沒多深，而且上了年紀就知道古風還是變體，並不是最本源最純粹的東西。傳統文化傳承的大環境其實還有些匱乏，但古風越來越搶眼越來越大眾也說明環境在變好。無論古風是妖魔化還是規規矩矩，它畢竟在傳承上做出了很大貢獻。但事實是現在的古風消費品 畢竟古風的東西實在不夠雋永，談不上...
傳統文化的傳承？
一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極 相對有不斷創造，絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...
為什麼現在很多的人對傳統文化尤其是儒家那麼大的成見？
根據我在水木貼吧知乎的觀察 使勁的孜孜不倦的蓄意誣衊孔孟的，一大半是民族兄弟和一神教徒。謊言重複1萬遍也誤導了不少人。 羅索 1 成見源於偏見。絕大多數人並沒有認真地讀過幾本儒家經典，不說十三經，四書五經，恐怕認真讀完 論語 的都沒幾個。他們只相信自己願意相信的，根本不關心真相是什麼。2 成見源於誤...