1樓：
這個不可知論是從世界得知的
說明世界是可知的
心裡利己論說人一切行為都有利己的思維
絕定論說一切行為都是被決定好的
那麼題主既然把這兩點放在一起
就是說思維你可以自己主導（心裡利己論）
但是行為卻是被決定好的（絕對論）
由此可得，容器不是你的容器，身體不是你的身體，生死由天不由你，你思維思想已經被這個謬論禁錮，本人堅決抵制這種，走自以為高尚，形而上的，於國於民不利之詭辯的。
怕被噴，匿了匿了。
2樓：
不要掉入「我們」這個概念的陷阱，以上的一系列概念只是暴露了乙個完整的「意識體」，以上只是一些認知，或者只是來自於他者的說教，你需要的是建立自己的概念、判斷及其體系——你自己的。
3樓：時空信理
這裡就顯示出了宗教信仰的終極性，不可知論表明的恰恰是人和上帝的不可逾越的界限，利己主義是體現了自我的獨特性，而這個獨特性脫離了肉體能不能繼續存在，顯然沒有上帝的話靈魂是無法擺脫肉體的束縛，再說決定論，神愛世人，神賦予了人的自由意志，否則人完全可以看不到智慧型果，那不就絕對沒事了，純粹的決定論有乙個悖論，即第一因是什麼？第一因不需要再被證明，即理性低於神性，人的自由意志與神同在。
4樓：epoche
不針對你提到的名詞用在這裡是否有問題。只發表一下對沒有真理、愛和自由之後的世界或人生該如何面對的感想，冰冷現實的字眼往往只是印證內心可能過於陰暗吧。其實我猜測你想要問的可能不需要上公升到哲學層面。
簡單來說就是如果找不到信仰，得不到愛，感受不到自由的話要怎麼繼續活下去吧......實際上很多人都在尋找這個答案，但是不需要去刻意用一些東西來包裝它。
5樓：
真理是不可知的不等於真理不存在。
人類文明就是在不斷接近真理。
人性是有利己的一面，就會有利他的一面，有陰暗低劣，就有光明高尚。
命運是寫好的，但是體驗和感受是實在的。
虛無主義者最擅長為自己沒有信仰和原則，空虛墮落，唯實力論找藉口，其實根本不值一駁。
你只不過是問出來了，言下之意就是不再相信真善美了唄，還有很多人下一步就開始心安理得不擇手段沒有原則的作惡了。實際上不過是給自己找個藉口罷了。
6樓：
不可知論——你被人用知識打壓
利己論——你被逼著做集體性活動
決定論——你被逼著努力改變自己命運
所以你覺得沒有愛沒有自由沒有真理
你需要心理醫生
7樓：
題主的三條理論本身就是彼此矛盾的，如果世界不可知，那麼後兩條題主是怎麼確定的？
既然後兩條「真理」是確定的，那麼世界一定是可知的，所以不可知云云題主還是再想想吧
再來說後兩條，在可知論的前提下，題主找到兩條真理，可惜還是不對
如果一切都是注定的，那麼你「想」利己也是做不到的——那是神的意志，於是乎，救人的英雄無所謂英雄，因為是天注定;萬惡的混蛋也不是混蛋，因為老天要這麼安排，既然無所謂道德，自然也無所謂利己，大家只是演唱戲，你可以說這個角色怎麼這麼壞，但請不要批評我們的演員了
於是乎，現在就要二選一了，如果選了決定論，就不要自私論，連自我都是不存在的;如果放棄決定論，人類擁有選擇的權利，自私論似乎還是可以搶救的，題主到底選哪乙個？
8樓：李斌
是不是很深奧的問題啊？是不是精神是人的標誌是人的一切啊？
1.你對的不可知說明了你的懷疑，更代表了你對遠方的好奇。我們來假如當地球上只有單細胞動物的時候，我們得慶幸當日的它們沒有被這廣袤的世界嚇到，幸虧它們沒有停下腳步，否則哪兒有我們今天的煩惱。
那就讓我們繼續尋找那不可知的盡頭吧，至少我們應該往前走。
2.生命已經說明自私不是生命的終結，反而成了生命的開始，你的不忿說明你重視情感道德，那不正是螺旋麼？你才開始罷了，待你走入下個迴旋。
有空讀讀自由主義經濟學的書，大把大把的解釋會開啟你新的天空。
3.不可知的時候你想到了世界都是決定的，好吧！不過那麼長的生命時間，那麼大的空間，當變數充斥世界時，我很期待我的明天會看到什麼。
這是個變數多得超乎我腦容量的遊戲，讓我們看看它有些什麼是我們沒想到的吧！
（不可知論）（心理利己論）（決定論）如果這些都是真的， 應該採取什麼樣的態度去生活？
哲不斷 回答問題之前認真審題 假如不可知論，利己主義，決定論都是真的，那麼我們應該怎樣讓自身達成和解？首先這些都是題主所不認同的，有違於自身觀念的。如果不可知論是真，我們可以抱著實用主義的態度去生活，這個最方便易行 放棄沒用的形上學思考，著眼於當前 第二，關於心理利己主義，假如是真的。也就是說所有人...
如何反駁不可知論？
反駁不了。哥德爾不完全性定理 第一定理 任意乙個包含一階謂詞邏輯與初等數論的形式系統，都存在乙個命題，它在這個系統中既不能被證明為真，也不能被證明為否。第二定理 如果系統S含有初等數論，當S無矛盾時，它的無矛盾性不可能在S內證明。 文閱 諸位吃瓜圍觀群眾，不可知論是可以被反駁的。休謨的懷疑論是對歸納...
這屬於不可知論麼？
思域無疆 可知論和不可知論，嚴格說從理論上和實踐上都無法證偽，那麼只能靠信仰解決。人們的認識活動，是不斷發展著的，很多以前的不知現在是已知，從這角度看可知論有部分已經實踐證明 而在未知領域，沒有任何理論可以證明永遠不能知道，也沒有任何理論可以證明今後一定可以知道 只能靠過去的認識經歷和過程，相信以後...