1樓：君子之學王陽明
會問問題的人，對學習、治學都不會差！
下面是以三個為什麼，展開自己的一點看法，不一定正確僅供參考
「吾性自足，不假外求」。首先，被陽明學派人知道的很廣，詢問的很廣，流傳的很廣
1、為什麼龍場悟道核心：「吾性自足，不假外求」特別重要？因為我們在儒學派大海浬，因為它「有用」！
對於有需求和理想抱負的人很有用，有一種，立地成就你的需求、理想，第一步開天闢地之用，相信自己的意識和潛意識，不疑惑不迷茫... 靜、思、定、通一步到位，你說厲不厲害，所以，這捷徑很受「聰明人」待見。明心見性之功，可以找到最適合自己的人生道路和事業方向，是我們安身立命的第一步！
2、龍場悟道：「吾性自足，不假外求」，對陽明學派學者有什麼直接幫助？
借鑑：當遇到困難，難題，挫折，選擇，生死... 。可以問一句：聖人處之當如何抉擇？
真理：對有需求和理想抱負的人，「吾性自足，不假外求」是校準自己目標的核心真理之一
實戰：致良知就是幹！不要說廢話，校準自己目標，就是乙個字，「幹」！
3、「吾性自足，不假外求」，核心的「性」，何來，何去，何從？（仁者見仁智者見智）
儒家最早論證於《孟子》一書，《孟子·盡心上》：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。
存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」。
這是儒學派的權威論證。
國內：「吾性」，為人性格，天賦，與生俱來的特性，本性，總結一句：從生下來的特性，天賦，到後天對先天特性的塑造，都是「吾性」範疇。突出的是「人定勝天」的「吾性」之說
西方：「吾性」，誕生上天賦予的特徵和天賦，與生俱來的特性，意識，潛意識。相同的也是：從生下來的特性，天賦，到後天對先天特性的塑造。只是突出的是「天賦第一」論的「吾性」之說
從國內到西方的「吾性」比較可以很容易解決東西方教育問題：
1、東方教育，在儒家後期，就很難培養出，像錢學森那樣頂尖的領域大師和學術領袖...
2、西方教育，耶穌誕生後，就很難批量培養優質有戰鬥力的各領域專家和學者，而導致實踐和實踐應用不足...
具體知行合一：https://www.
5736這邊
2樓：
這個「性」指的到底是什麼？
用現代人的說法是「內在世界」。我們的內在世界中所有的一切都可以滿足，就這麼簡單。
你以為有錢了就幸福了？
你以為娶了乙個美女就幸福了？
不會，如果你試圖通過外面世界得到那種幸福的感覺，那是永遠無法得到滿足的。
這個世界的本源是我們的內在世界，如果打個比方的話就是，構成如此複雜人類的基因竟然只是由23對染色體組成。就像一塊塊的磚頭，是組成這個高樓大廈的基礎一樣。再漂亮巨集偉的建築本質上就是由磚塊組成的。
那就是說，只要掌握了這些基本的密碼，那我們就可以控制任何結局結果。我們可以讓我們得到自己想要得到的。那就是吾性自足的根本。
我們所期待的，所希望的，都可以獲得成功，至少可以讓我們知道如果讓乙個夢想成為現實。
吾性自足是另一種形式上的「吸引力法則」，你是什麼，那你就會吸引什麼。進而演化出什麼。
3樓：夜深千帳燈
4樓：汪藏海
我的理解是：性，就是人天生就有的能力，也就是現代漢語中天性的意思。
「吾性自足，不假外求」大意是：（如能認真體會）人的天性已經足夠讓人獲得合理的認知，不需要（亦步亦趨地）借助別人的觀點來填充自己。
5樓：金通蓋
王陽明龍場悟道：「吾性自足，不假外求」。解釋為，人人心中都有良知，良知無所不能，能解決一切問題，不需要任何外來幫助。請問人人心中的良知又從何而來？
讀王陽明心學兩年，偶爾會有心靈暢快 似悟非悟的感覺，想知道是否真的有人能夠參透心學，真正獲得心靈自由
林涵 此心光明。怎麼光明？你還記得你看夕陽 山峰時心中的感覺嗎？彷彿和自然融為一起，空氣呼吸特別清新，就和冥想靜坐時一樣。那要如何保持這種坦然 愉悅的狀態呢？就是讓心不被雜念 仇恨 嫉妒 貪婪等 所染。要如何不被外界所染呢？就是做一件事時敏感地感受下胸口這顆心，還有看夕陽 山峰和大海時的那種感覺嗎？...
為什麼歷史老師說，王陽明和朱熹打仗，王陽明一定會輸的很慘？
深水魚 你老師笑死人，瞎扯，誤人子弟。首先，朱熹沒有領兵打過仗，領兵打仗能力未知。王陽明領過兵打過戰，戰績還是不錯的。其次，朱熹按西方哲學啥分類，叫客觀維心主義，王陽明叫主觀唯心主義。你老師叫形上學。 ATime 沒想到你能遇到這麼牛的歷史老師。1 你要知道，朱熹和王陽明不可能真的打起來。即使真的打...
如何理解王陽明心學？
有物來照 陽明後，後輩心學者具其根器高下各解不一。孔夫子講 吾道一以貫之 中庸，發而皆中節謂之和，老子，天得一以清 我們每個人身中皆有乙個 一 儒家中和之道，未發與發，乙個誠字貫穿終始。在陽明先生這裡，乙個致良知，講知善知噁，個人理解，其實是對那個高度統一的 一 那個未發之中的溯，去除後天氣拘陰蔽之...