1樓：影響著乙個人
會變的是人，會長大的是人，珍惜美好，有著智慧型的也是人。長大是為了讓自己找到屬於自己的東西，找到自己熱愛的東西，變是為了不讓自己不愛。我曾經的座右銘是「只回憶過去，只追求未來」，這是因為過去在所難免有苦痛，但是只要自己不放棄自己，自己就有著希望，自己就有著自己的尊嚴和存在的意義。
生活上的事情是因為動不動就想拋棄，動不動就放下，其實放下不代表隨意，而代表著宗教的基本的儀式，也是最普遍的儀式。但為什麼說人最重要的是開心呢？就是因為沒有意義，你什麼都不是，沒有思維和心情的安靜，你什麼都不是，只有說，你慢慢學著安靜了，慢慢安靜的思考了，你才會知道原來是這麼回事，原來讓自己好過是為了讓自己有存在感，證明自己是存在的。
2樓：江之暮鳥
現在生物學上的定義是：能製造和使用工具的動物
我的定義：誕生意識並且習得語音符號系統並能通過這種系統學習和與同類交流從而誕生智慧型的實體存在。
解釋起來太，太，太麻煩，總之我的研究結論目前就是這樣的。
3樓：知否知否
簡單點說，人就是我們對於自身的乙個稱謂，從生物角度人很好定義，從哲學上來看，我們還無法定義人是什麼，必須要從根本上了解宇宙是什麼，甚至超越這個根本才能來定義人。
4樓：醬油
多年以前想過這個問題，自認為想到了自己滿意的答案。
首先約定個條件，人是指我們現實中大家對人的定義。
我們這群人是什麼，是比較難直接回答的。我們試著調整下思路，哪些東西或事情是對人會產生影響的，在這種思路下，我們先按極端的思維方式來思考，更有利於判斷是否對人產生了影響。所以先說明下面提到的不同，都是很大的不同甚至相反的那種。
比如乙個人的名字改為阿豬，那麼這個人還是原來那個人嗎，我想是產生影響了的，所以名字是人的一部分。
比如在同乙個時間和場合，有沒穿衣服，穿不同型別的衣服，我想也是呈現出不一樣的人的。
比如在同乙個時間和場合，說不同的話，做不同的動作，我想也是呈現出不一樣的人的。
比如乙個人不同的職業，不同的人生經歷，不同的父母，不同的教育，讀過不同的書等等不同的一切，都會對人本身帶來影響的。
說到這裡，應該是人能感知的一切都可以對人產生影響的，因為能感知的同時，如果感知不到，那麼就不是能感知的那個人了。有人覺得確實這些方面會對人產生影響，但終歸跟人本身還是距離很遠。確實是這樣，那我們回到人本身。
乙個嬰兒剛處世，如果關在乙個與世隔絕的地方，為了嬰兒能長大，我們先假設沒食物嬰兒也能長大，那麼這個人算是最原始本真的人了吧。我們再看長大的這個嬰兒身上有什麼，是不是就表示人是什麼了呢？我想這個嬰兒除了人的本能能力外，其他的應該是什麼也沒有的，甚至不一定能定義為人。
因此，我覺得人本身什麼都不是，一切卻都跟人有關係，人是由周邊的一切的產物。
5樓：庄建西
什麼是「人」？「人」的定義是什麼？
一句話，人是語言動物。人類是由主觀理性思維組織成的社會動物。動物進化出現語言文字就開始進入人類社會，開始脫離語言文字溝通，人就開始脫離人進入「神」的社會。
6樓：lnk
人，是社會關係的總和。
政治只記得這麼點了。
人類最偉大的成就應該是貫徹了世界是人類的世界那麼乙個概念，對人類有好處就叫益，對人類有壞處就叫害。用人類的觀點對待一切事物，以繁衍為手段長存，發展出無數的文明，手段，宗教，習俗。從乙個什麼都不知道的生命體通過短短的幾十年甚至是十幾年就可以融入完整的社會架構，開始改造世界。
偉大的人類，萬物之靈
7樓：冰心夢穎
一類高度複雜和相對穩定的系統的名字。
人的定義是變化的，他本質就是人為劃分的集合，並不存在終極定義。人的定義由人給出，後於人，受限於現有人，無法超越現有人，屬於先起名字後豐富內容。
要說人是什麼，這先是科學問題，其次社會問題，後是哲學問題。得先從科學角度看人，再從社會角度看人，最後從哲學角度進行抽象概括。不然就無法回答什麼失去思考能力的人是不是人、機械人是不是人、資料人是不是人之類的現實問題。
科學角度：人不斷演化
社會角度：自然屬性+社會屬性
哲學角度：參考其他回答吧，其他回答已有多種哲學描述
但是非要說符合哲學描述的才是人是不正確的，因為先有人後有定義。人不斷演化，定義也要與時俱進。只不過哲學描述通常有超時空性質，讓大家感覺是終極哲理。
如果人類的演化到了讓整個宇宙承載意志，思想一統的情況，又有什麼自在、自為之分呢？風是我，雲是我，奔跑的光是我，宇宙的規律就是我的意志，每個分子的合成分解都是我的安排。那或許這個終極人要說人就是虛無的存在，是唯一的存在。
8樓：恨別鳥驚心
人就是人而已。除此之外什麼也不是。然後和其他的一切區別開來。
擁有多個能反駁和其他東西一模一樣的總特徵。不能用任何方式取消人的存在。就可以了。
不然就想用幾個定義來準確的區別人嗎？嗯，想想就有問題，好吧，想想就有問題好了。人應該怎麼思考人？
那麼就應該讓人怎麼去證明自己不是人。否則的話，人只會模仿各種各樣的東西，證明全世界都是人。當然有乙個依據。
作為人應該是什麼？要有乙個現實生活可以一直提供所有依據的人的世界。比如說，比如說，比如說，比如說人和動物。
動物不是人的存在。那就要證明人是一種動物。人是一種和動物一樣的動物。
然後就可以一直比較，一直比較下去。然後就會一直發現各種各樣的模糊。然後就可以證明人是一種不是動物的動物。
因為這裡不同，那裡不同。整體上就不同。就不能夠劃等號了。
因為其中抱有更為人就是動物的期待。就會變成了不是動物的動物的期待。就變成了人不是人的問題。
只要人是，不是人的人，沒有到達盡頭。那麼人就還是人。
9樓：心搭檔-助你自助
你覺得它是什麼就是什麼？你當他是什麼就是什麼？
它不是或不僅是單獨存在的，要有一定的載體，定義，賦予的含義或意義，屬性等-每個人不同
區別於其他的；也許是字面意思，也許不是；
10樓：暖暖
「人」，首先是一撇一捺，「身」與「心」向著乙個方向合作，相互支撐，站起來，然後活下去。在活著的過程中，要保持身不倒，心不倒，始終合而為一，才能做得好「人」，屹立不倒。死的那一天，就是「人」倒下的那一天，每個人都是如此。
11樓：橙子會變甜
瀉藥，不懂哲學，偏要硬答。
我的觀點很簡單，一看便懂。
我認為，人首先是乙個動物，其次才是「人」。
人作為客觀存在的生物，具備兩個屬性：
①動物屬性，即「人是動物」。
②「人」的屬性，即「人與動物有一定區別」。
如果要弄清什麼是「人」，那就要弄清楚「人」和動物的區別——劃分天與地的質變區別。
人和動物的最大區別在哪呢？
人有親情、友情？
這不是區別，有些動物也有，只不過是表現方式的差異。
人有愛情？
這也不是區別，「喜歡」的情緒產生於繁衍的本能，而相依一生的「愛情」則像是一種生活久了的默契。
人有社會關係？
這也不是區別，工蜂工蟻…它們也有秩序的社會關係…
人有智慧型？
這還不是區別，具備一定智慧型的生物，雖然不多，但也有一些，也不算少。
人會享受科技帶來的便利生活？
這其實不比動物的「吃、睡、玩耍」高階多少，只是形式高階，本質仍然是動物特性。
這裡不接受抬槓，不要說什麼「動物沒友情」、「愛情不是動物…」、「社會關係不算動物…」等。
總之，人具備的特質，有好幾種：
①能深度的思考。
②能夠意識到「自我」的存在。
③能夠長遠的計畫，目光能看的很遠（遠不代表能做到，但能「看得遠」就夠了）
④…有很多，總之都是「智慧型」的體現。
而這些特質，綜合起來，可以用一句話來表述：
「人具備足夠的智慧型，這樣的智慧型產生了質變，使得人區別於動物…」
動物也有智慧型，但它們的智慧型程度不夠「質變」。
而「人」的智慧型程度夠「質變」了。
質變之後，大家能思考十年後、能知道「我是我」、能未雨綢繆、能思想…
這些現象，都是「智慧型質變」的表現。
這些表現的本質，就是「智慧型質變了」。
也可以說它是「超級智慧型」。
就地球上的情況而言，「超級智慧型」只有人類擁有。
所以這是「人」區別於「動物」的特徵。
因此，具備「超級智慧型」的動物，就是「人」。
你可以想想，為什麼我們稱外星生命為「外星人」呢？
因為它們在我們的假設中，也具備足夠的智慧型——超級智慧型。
它們的智慧型程度，最低也與我們對等——都是質變過的智慧型。
所以我們會潛意識的把「外星生命」與我們平等而立，稱之為「外星人」。
「人類」這兩個字是指物種。
而「人」，其實是在特指：具備超級智慧型的生物。
其實，也不一定非要用「人」來表述。
只是因為地球上只有我們這一種「超級智慧型生物」，而我們稱之為「人」，這個物種族群，就是「人類種族」。
假若我們是誕生超級智慧型的恐龍，主宰地球。
到那時候，可能有恐龍就會像你一樣疑惑：「恐龍」或者「龍」是什麼？定義是什麼？
因此，我認為，「人」只是一種稱呼，這個稱呼可以任意更改（只要大家認同）
而這個「稱呼」所指的，是具有【超級智慧型】的生命。
這就是「人」。
具備超級智慧型之後，「人」在某些方面——尤其是思維思想方面——就質變於動物了。
就像你會思考「人」是什麼，而其他動物永遠都不會。
12樓：白痴他哥們兒
作為乙個民哲，想嘗試從存在主義的角度說一下。
薩特將存在的狀態分為自在的存在和自為的存在。自在的存在，即是其所是的存在，它不依賴於一切其他因素，同時不隨外界的變化而變化。儘管它是存在的，但這種存在是荒謬的，沒有意義的，與不存在一樣。
而自為的存在，是一種被意識活動所意向的存在。也就是說，自為的存在能夠意識到自己和其他物件的存在，並且具有某一種意識活動的目的性傾向。因而自為的存在是一種是其所是而又不是其所是的存在，它在其存在中不斷否定和超越自身的存在。
人的意識就是這樣一種自為的存在，在人的意識存在之前，這個世界只有自在的存在。自在的存在，是自有永有的，它的確是客觀存在，但這種存在沒有任何意義和價值。人作為一種自為的存在能夠對物件進行虛無，即對存在進行一種否定。
人可以通過對物件的虛無化，將自在存在其中的某一部分是其所是的部分隱去，從而賦予這種自在的存在以意義。沒有自為的虛無，自在的存在和不存在是一樣的。
借用薩特的一句話，「人是使得虛無來到世界的存在」。人的意識作為一種自為的存在，以自在的存在作為前提，人以其主觀性，對自我的存在不斷進行虛無化，不斷給自己設立目標和計畫來實現自我的各種可能性。人是一種不斷否定和超越自己的存在的存在，人並不同於自在的存在，擁有某一種不變的本質，而是因著這種自為，不斷地創造自己的本質。
民哲觀點，輕噴
請問「定義」的定義是什麼？
乙隻錫錫 定義是某個集合的一種描述。所以接下來遞迴地問 集合的定義是什麼？好像沒人知道集合的定義是什麼，只知道集合裡的元素具有無序性 互異性 確定性。所以該問題也許無解吧。也許看懂哥德爾不完備定理就能去掉也許兩個字了，可惜我才看不懂。 山楓葉紛飛 定義是主觀人為地為一些事物增加一些屬性或者規則，目的...
人人貸的產品到底是什麼？是人人貸平台麼？
是人人貸平台提供的服務。狹義的產品，指的是製造業的商品或者服務業的服務，可以是乙個杯子，一直筆，一瓶水，一碗面等等。後來，網際網路的產品經理誕生之後，把 產品 這個概念延伸了 泛指使用者或者客戶在使用在自己製作的東西的時的體驗。故，樓主不必糾結於人人貸的產品是什麼 使用者在使用人人貸平台每一項服務的...
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懶風小姐 孤獨是一種主觀自覺與他人或社會隔離與疏遠的感覺和體驗,而非客觀狀態 1 是乙個人生存空間和生存狀態的自我封閉，孤獨的人會脫離社會群體而生活在一種消極的狀態之中。而心理學上的解釋是 人們在社會中生活，具有各種各樣的社會需要，形成了各種各樣的社會關係。當某種社會需要得不到滿足,或者對社會關係的...