阿拉伯世界的革命,真的會帶來民主嗎?

時間 2021-05-09 18:19:57

1樓:瓦爾格·鋼鐵之子

民主首先要建立在乙個強有力的國家政權之上,並以此為基礎發展經濟、完善法制,然後在法制基礎上實現民權,最後,選票政治只是民主的表現形式。沒有完成這一過程,政黨就只能建立在教派、民族和階級之上,選舉政治無疑會將教派、民族和階級衝突尖銳化,在沒有強力國家統治的情況下,動亂乃至內戰就是必然的。一直以來,西方特別是美國對外輸出的民主教科書,片面強調全民選舉,而刻意忽略民主的社會基石,這就導致某些民主輸入國家陷入長期動亂的根本原因。

2樓:男爵兔

全盤伊斯蘭、薩拉菲或者瓦哈比,說到底是政治的傀儡,橫豎看都是生意。

要說民主,「天下穆斯林是一家」也許是阿拉伯世界的革命與其最沾邊的一瞬間。

可是不好意思,連這條也達不到。

3樓:林文曦

儒家有「仁」「義」「禮」「智」「信」,到後世時大家發現這五個字是相愛相殺的理論。

西方政治概念中的「自由」「民主」「法制(法治)」「人權」「共和」「公正」「平等」「正義」也是個相愛相殺的東西,在阿拉伯,亞洲,非洲,拉美等地區這幾個東西往往互相打架,互相排斥,但是呢,你要實現民主政治這幾樣都得做到,這就是「懷疑者不能懷疑自己」。

我認為如果這些問題在實踐與理論層面不解決,任何乙個政治理論與體系的最終下場可能就是程朱理學的下場。

當初,康梁給儒家開的藥方是廢「禮」倡「仁」,我不知道西方世界是否還有大家開出類似的可能很有效的藥方,讓我們拭目以待。

4樓:果大叔

民主是一種內生的制度選擇,外生的制度嫁接只會導致水土不服。

而且民主需要大量的其他的東西來輔助,如法治,自由,平等,公正等,它還需要經濟基礎,社會環境以及文化支援,脫離這些談民主只能是叫做緣木求魚。

請不要用日本做例子,人家的政治圈基本上都是世家在玩,談不上民主。

5樓:ou Mou

中國這麼大的體量,如果突然變天了,到底會成為美國還是敘利亞!誰都無法保證,但是我個人認為國際因素會讓中國成為敘利亞,最好的結果也就是蘇聯剛解體時的俄羅斯。。。

6樓:謝里夫·楊

不處理好宗教和世俗的關係,任何對民主的希望都是奢望。不過這個民主指的是西方式的民主,在現在這種情況下,並不是所有阿拉伯世界的人民都期望這種型別的民主。

7樓:林雨君

革命如烈火

它既可以燎過枯草

為春芽創造沃土

也可以燒掉良田村莊

留下滿目瘡痍

全看是誰在控火

以及控火者的目的

又有大師將烈火禁錮於氣缸中

推動活塞

一反一復

就成前進的動力

8樓:付凱

沒錯,阿拉伯世界的毒菜者被打到了,然並卵。

我們來看民主選舉的本質,就是通過宣傳自己的價值觀和政策來取得選民的選票,合法上台執政。所以我們可以通俗的理解,這種選舉方法就是選出嗓門最大,最能講道理的那群人。

而我們看到的是什麼呢?毒菜者被打倒後,聲音最大的是誰?伊斯蘭原教旨主義者。

以前的毒菜者雖然也殺人,好歹要點臉。伊斯蘭原教旨主義說什麼?叛教者,異教徒,統統都是卡菲勒,都該下地獄。

伊斯蘭革命之前,這些國家的人民過的什麼日子?薩達姆,卡扎菲死了以後這些國家的反對派(遜尼派)做了什麼事?有過之而無不及,而且,理直氣壯!

連政教合一這種政治殭屍都復活了。

在我看中國歷史上任何乙個大一統王朝都比這幫所謂的伊斯蘭革命者要好。

9樓:

其實綠教世界這波所謂的回歸伊斯蘭傳統,回歸的根本不是伊斯蘭傳統。伊斯蘭傳統根本沒有民族主義這東西--這是伊斯蘭世界引進了西歐發端的民族主義搞起來的。這就是最諷刺的一部分---所謂要抵制西方的運動,運用的完全是西方的理論基礎。

其實不光是綠教世界,包括遠東的民族主義運動都是如此。

10樓:

我相信世界上很多東西都是不能一蹴而就的,民主也不是靠革命一次就能成功的。

民主的前提有很多,公民素養,經濟水平,發展模式都是很重要的因素。

還有很重的一點是公民要適應民主的遊戲規則。

從這一點上分析,阿拉伯世界的民主需要很長的一段時間,再結合現在阿拉伯世界動盪的局勢,對照中國近代史分析,政治結構上的革命無法滿足老百姓的實際需要時,往往種下新的革命種子。

11樓:

以上的回答都基於了一點:阿拉伯世界是需要民主的。

但是我一直有乙個疑問,那就是西方國家所倡導的民主自由,真的是全人類普適的價值觀嗎?在本問題中,也就是說,民主自由真的會給信仰伊斯蘭教的阿拉伯人民帶來幸福嗎?

或者更極端一點想,最終大同的世界,真的就只是民主自由一種形態嗎?

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