1樓：普波居士
最有功德的行善是，離一切相，修一切善。
故金剛經雲：無我相、人相、眾生相、壽者相，修一切善法，即是阿耨多羅三藐三菩提。
離一切相（包括功德相），修一切善法，即是成就無上菩提之功德力。
2樓：我叫廢物弟
看你怎麼定義功德吧. 如果功德是指除去塵垢這些的話, 那你就要去浴室裡洗澡才能得到這些功德. 南無阿彌陀佛
聞如是一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。造作浴室有五功德。
雲何為五。一者除風。二者病得差。
三者除去塵垢。四者身體輕便。五者得肥白。
是謂。比丘。造作浴室有此五功德。
是故。諸比丘。若有四部之眾欲求此五功德者。
當求方便。造立浴室。如是。
諸比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
3樓：和平
確實那麼回事。
但是。教人明理知法是如何教。
今人昏昏，欲使人昭昭？
非大善知識，不能使人明理知法。使人明理知法就是菩薩行。
儒家說，大學之道在明明德，在親民，在止於至善。
親民，即是是使人明理知法，即是教化。
教者，使之明理，言傳身教，有為法無為法皆是教。
關鍵在化。
舜帝在教化其弟象時，突然悟出想要象好的太急。只是個太急，以不能復其本體。
這才是舜帝日臻於化境，才是聖人化育天地百姓之理。
不親民，不使人明理知法，沉空守寂，玩弄陰精，心量太小，我相未破，此是二乘，非是聖解。
菩薩是不是比羅漢更有功德或者福報？
孫博昊 對大乘菩薩道又有了新的理解 像是疫情蔓延舉例，慾望社會就像是病毒，染的深了就容易無盡的痛苦中輪迴或落入地獄。大部分人只有隔離了才能防止被傳染，所以大部分人走佛陀的聲聞乘是最高效和純淨的。但有一大部分人想做菩薩，他們應該被這樣比喻 允許帶著隔離的裝置自由移動。但是99 的人做不到口罩按時換，按...
是不是不幸才是激發人最有用的？
劉煤球 對的.今天剛寫的 痛苦是有意義的 讓人思考 讓人反抗 讓你的腦子集中不思考就痛苦想通了就不痛了跟修仙一樣打通奇經八脈但理論要和實踐相結合 不能空想不去做這樣子反而會變成思想的巨人行動的矮子會讓人難以行動反而深陷痛苦想的越多越動不了就越痛 要有目標希望引領自己走出痛苦 不是找另外乙個人填滿 自...
人生的意義是不是就是多巴胺？
木易 人類繁衍至今，逝去了多少生命我們不得而知，世界上再沒有人記得他們。而有的生命，逝去千年又如何，仍然被後世景仰，他們所發出的那一點光亮始終閃爍在一部分人的心間，溫暖過客。我們品讀前人的書籍，領悟他們的思想，以他們的思路和成果，為當下社會服務，即是傳承，即是不朽。然而，多少萬億年以後，地球不再，太...