1樓：孫博昊
對大乘菩薩道又有了新的理解：像是疫情蔓延舉例，慾望社會就像是病毒，染的深了就容易無盡的痛苦中輪迴或落入地獄。大部分人只有隔離了才能防止被傳染，所以大部分人走佛陀的聲聞乘是最高效和純淨的。
但有一大部分人想做菩薩，他們應該被這樣比喻：允許帶著隔離的裝置自由移動。但是99%的人做不到口罩按時換，按時洗手，回家就用酒精消毒，所以99%的人根本無法保守自己的初心也容易染上病毒墮落，而只有1%的人能做到按時洗手按時消毒，這部分人才能做成真正的菩薩。
他們是怎麼做到「按時」的呢？實際靠的是「正念」，也就是知道自己什麼情況下應該做什麼事情才叫正確，而按時消毒洗手這些規範動作就是「戒律」，所以想做好大乘菩薩必須做好兩件事：「正念」，「戒律」，這也就是佛法！
那你說本質上都是消毒防疫，帶著移動裝置參與社會活動的防疫與去隔離區或者在家自我防疫在防疫這件事上本質區別大嗎？
2樓：
我之前也有讀誦佛經和念佛，回向文自然也要讀的，但說實話多數時候還是希望自己生活清閒啊，工作挫折，如花美眷之類，讀誦的是大乘經典，想的都是私慾。慢慢的，會想起許多遺憾事後悔事，那些遺憾和後悔並非是人和人會分開，而是在當時沒有真心真意的對人好過，真心真意的祝願過別人，真心真意的把人當朋友。這並不單單是沒有錢。
有了這樣的想法之後，再念佛的時候我就想著和佛親近一點，和朋友親近一點，希望大家都好。
偶爾看到一則新聞，偶爾，小孩子掉到枯井裡面，拯救了105個小時，沒有成功。心想，我願意為他做什麼？
每個人的性格不同，但我想每個人心裡還是有那種惻隱之心的吧，小慈小悲還是有的。就算今生修成了羅漢，你忍心看著乙個小孩子在枯井裡等死嗎？
發菩提心是乙個很重要很重要的事情，利益很大很大，《華嚴經》有一品，《華嚴經》也常說如果善用智慧型，妙觀察，是可以花小力氣辦大事的，在佛教中獲得福報和功德不是難事。
3樓：
是。求財求妻求子這些都不是真正佛子該做的。
唯有菩薩，才信受大乘佛法，證悟真心如來藏，行菩薩道，最終能成佛。
這是菩薩最大的福報和功德。
南無佛法僧
4樓：海藍藍
簡單點說，是。
羅漢，分初果到四果羅漢，四果羅漢是小乘最高果位，已經斷盡思惑，除盡煩惱，達到無漏，超出三界，生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受輪迴，入於不生不滅的涅槃境界。
小乘的涅槃只是斷了這個業報肉身的生死，不再輪迴，卻還有變易生死，並沒到不生不滅的終極涅槃境界。
菩薩，是大乘行者，分初地到十地菩薩，破除第一分無明就叫做初地菩薩，證得了三種不退轉境界中的「念不退」，永遠不會退失無上道之正念。破除一分無明，證一分法身，也就是公升一地。到了完全破除無明惑，得到了完全圓滿的覺悟，也就是圓滿成佛。
所謂無明，是迷於終極本質、實相理體的根本無明，是三界之外羅漢與菩薩不能解脫變易生死的根本原因。
5樓：
什麼菩薩，什麼羅漢，都是一時方便的假說。其實每個生命都是福慧俱足的佛。
你也可以理解為都有福慧汪洋的潛力。
題主最大的問題，是搞錯了真正的福慧是什麼。是錢嗎？是能賺錢的聰明嗎？
錢或權，都是手段，乃至各種大能大力大神通，都只是手段你要這些手段幹什麼？錢不重要。要錢買什麼才重要。
如果是答主，首先要買的就是心理健康，乃至身心健康，乃至家庭和睦，社會和諧…
如果錢帶不來這些，甚至要損害這些，那我就不要錢了。
6樓：護法居士
復雲何業獲種族卑賤。有十種業。云何十種。
一貪愛名利不修施行。
二嫉妒他榮。
三輕毀父母。
四不遵師法。
五譏謗賢善。
六親近惡友。
七勸他作惡。
八破壞他善。
九貨易經像。
十不信三寶。
如是十種獲報卑賤。
復雲何業得豪族富貴。有十種業。何等為十。
一離嫉妒慶他名利。
二尊重父母。
三信崇師法。
四發菩提心。
五施佛傘蓋。
六修嚴塔寺。
七懺悔惡業。
八廣修施行。
九勸修十善。
十信崇三寶。
如是十種獲報豪貴。
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰一切萬物皆歸無常。
二曰一切諸有悉為苦毒。
三曰一切諸法皆無有我。
四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。爾時善順菩薩。而說偈言
積財雖千億貪著心不捨
智者說此人在世恆貧苦
彼雖無一物安住舍離心
智者說斯人世間最富貴
智者離諸惡一切皆端嚴
愚夫由作罪舉身皆醜陋
智者勸修善愚夫恒為惡
寧受智毀罵不用愚稱讚
善男子。復有十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二。
一者安隱心。為與一切眾生樂故。發菩提心。
二者愍唸心。他惡來加能忍將護不生異相故。發菩提心。
三者大悲心。為荷眾生大重擔故。發菩提心。
四者大慈心。為拔一切惡道苦故。發菩提心。
五者清淨心。能於餘乘不生願樂故。發菩提心。
六者無染心。為離一切煩惱濁故。發菩提心。
七者光明心。為求無上自性清淨光明照故。發菩提心。
八者幻心。能知諸法究竟無物故。發菩提心。
九者無物心。能知一切無所有故。發菩提心。
十者堅固心。於諸法中不可動故。發菩提心。
十一者不退心。能證諸法究竟盡故。發菩提心。
十二者度諸眾生不生厭心。如說修行故。發菩提心。
最有功德的行善是不是就是教人明理知法
普波居士 最有功德的行善是，離一切相，修一切善。故金剛經雲 無我相 人相 眾生相 壽者相，修一切善法，即是阿耨多羅三藐三菩提。離一切相 包括功德相 修一切善法，即是成就無上菩提之功德力。 我叫廢物弟 看你怎麼定義功德吧.如果功德是指除去塵垢這些的話,那你就要去浴室裡洗澡才能得到這些功德.南無阿彌陀佛...
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