1樓：pan seaeye
應該出自戰國時期的刺客豫讓，韓信是後來的事情，引用豫讓。
意思是對國家最堅貞不二，非常有用的人才。
後來引申為一切享受優厚待遇的人，當然，這些人享受了國士級別的待遇，卻未必有國士級別的回報就是了。
《史記》卷八十六刺客列傳：豫讓解釋自己為什麼要為智伯報仇，多次刺殺趙襄子。
《三國演義》第二十五回屯土山關公約三事救白馬曹操解重圍
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張遼應諾，遂上馬。回見曹操，先說降漢不降曹之事。操笑曰：「吾為漢相，漢即吾也。此可從之。」
遼又言：「二夫人欲請皇叔俸給，並上下人等不許到門。」操曰：「吾於皇叔俸內，更加倍與之。至於嚴禁內外，乃是家法，又何疑焉！」
遼又曰：「但知玄德資訊，雖遠必往。」
操搖首曰：「然則吾養雲長何用？此事卻難從。」
遼曰：「豈不聞豫讓『眾人』『國士』之論乎？劉玄德待雲長，不過恩厚耳。
丞相更施厚恩以結其心，何憂雲長之不服也？」
操曰：「文遠之言甚當，吾願從此三事。」
《三國志》出現國士二字的篇章還有好幾處，例如：
呂蒙評曰：呂蒙勇而有謀，斷識軍計，譎郝普，禽關羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎!
孫權之論，優劣允當，故載錄焉。
凌統權以統為承烈都尉，與周瑜等拒破曹公於烏林，遂攻曹仁，遷為校尉。雖在軍旅，親賢接士，輕財重義，有國士之風。
張繡太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招繡，並與詡書結援。繡欲許之，詡顯於繡坐上謂紹使曰：「歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎?」
董昭上疏：。。。。。。「竊見當今年少，不復以學問為本，專更以交遊為業；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢遊利為先。」
彭羕僕於故州不免凡庸，優於罪罔，得遭風雲激矢之中，求君得君，志行名顯，從布衣之中擢為國士，盜竊茂才。
《三國演義》和《三國志》有哪些區別？
wim 這是個典型的能體現民族性格的兩本書，普通中中國人就喜歡虛頭巴腦的東西，對虛構的歷史品的津津有味，對巨集大複雜嚴肅的東西充耳不聞。所以網路文學就很好呀，虛的根都沒有一看就是虛的，不會有人傻到把那些東西聯絡到實際。可是看三國演義的人80 傻不拉幾的聯絡故事看實際 Tainemer 乙個假裡面摻了...
三國迷眼中的《三國志》是怎樣的？
七歲吟詩 還能是啥，光記著遊戲數值排名了，文盲就這點出息。統率曹操99，諸葛亮98，司馬懿97，周瑜96，關羽95，陸遜95 智力諸葛亮100，賈詡98，荀彧97，郭嘉96，法正95。三國志給我帶來的另乙個影響就是萬物皆可排名。統率韓信120，白起118，吳起110，李靖108，霍去病105，鐵木真...
三國歷史中，「正史」的範圍是什麼，只有陳壽三國志嗎，包括裴注所引史料嗎？
相羽拓海 寫三國的材料當時很多，可惜大部分已經散佚。王仲犖先生的魏晉南北朝史史作了個表，現摘錄如下。可見除了三國志尚存，魏略殘缺外，其餘諸本俱已經散佚。由此可見，裴注的重要性。裴松之雖未能全本抄錄這些書，可是對這些書中與陳壽三國志有出入的地方或者陳壽三國志引用不詳細的地方都會加以補充，極大的提供了三...