1樓：kimean
一，顛倒可以理解為空間性的表述
二，圓圈可以理解為時間性的表述
三，一數學性的表述，或者原子論的終極表述
四，自我意識意識形態的表述
五，真理就是全體黑格爾哲學體系的表述
以上都是個人理解。
仔細讀《精神現象學》知性過渡到自我意識那一部分
2樓：科學現象學
黑格爾是客觀唯心論
咱們人就是「別物」，還記得柏拉圖的靈魂回憶嗎？它就是永恆的某種東西，在我們人的肉身這裡短暫地來，並且最後回到自身，就是永恆。
絕對精神與我們人互為別物。人的變化人的社會的種種變化，是某物即絕對精神自身的變化，對我們來說，這種變化是別物的別物。總之我們人不過是過程是手段，人家靈魂啊絕對精神啊上帝啊有啊什麼的神叨叨的2B玩意而才是本體。
總之，個體乃至社會的人背後，還有個本體性質的東西，就是某物。我們，就是某物的別物。揚棄是發揚和放棄。
我們是小白鼠，好的留下發揚，不合乎某物意思的，捨棄。這個是揚棄。這是某物通過他物回到自身的過程。
它自我昇華了。用起點修真界的話來說，某物是道，也要發展的，這個發展對它來說，又是回歸自身，所以怎麼可以用自己試驗呢？有了錯誤腫麼辦？
所以某物要通過他物回歸自身。所以我們人類這些他物就是某物回歸自身後產生的藥渣，爐鼎。
無他，我們人到達不了無限，我們有限，那些莫名其妙的玩意兒才能。這個說法跟柏拉圖的靈魂回憶是相通的。
跑回來刪掉了一句情緒化的話，改了幾個病句。奇怪，一提到黑格爾我就會莫名煩躁。哈。
知乎這種問答體，挺好玩的。這種批判吐槽的文字，不是建構，也沒有什麼特別的價值。無非就是說，有些東西看看就好，並沒有傳說中那麼深奧，也沒什麼用處。沒必要花費那麼多時間專研。
黑格爾是如何終結形上學的？
哲學為何p開頭 1 The end of metaphysics 形上學的終結？笑話啊！2 北冥 太上本體隔 The 離末體 事物盡頭end 折返 of metaphysics 回太下 南冥本體 3 並不是說，形上學 metaphysics 這門學科結束了，而是說天堂路，斯賓諾莎之前，都是從頭頂上面...
黑格爾的概念論是什麼？
空谷疏木斜 簡單的說概念是自身覺察，自身產生，是流轉不息的單純的統一。不好理解的話回顧一下之前的路程就夠了。在精神現象學裡所有的具體的存在都被揚棄在了純思裡，但是純思直接的就是純粹存在，也就是單純的給予性或者直接性。所以存在裡的東西都是直接地給出來然後不得不崩潰喪失自己，最後存在否定了自己。在本質裡...
如何理解黑格爾的「自為的一」？
lanxia5755 首先對 我把自己規定為乙個無限的可被規定者。進行分析。無限可從兩個方面理解，一是無規定，這裡的限就是指被規定的界限。比如 這朵花是紅的。這就是說，這朵花被限定在紅顏色之內。因此，可被規定者是有限的。但是這個可被規定者的限是什麼呢？是無限，因為是 無限的可被規定者 因此，這是乙個...