1樓：止戈
對於立足世界，「存在即合理」就是真理，有了這個認識，就會變得更客觀和包容；
對於改造世界，「存在即合理」只是第一步，否定才是真理；
2樓：飛公升大道
存在即合理並非是真正的合理。而是讓你真正的重視他。在思想上認真的去對待。
而並非怨天尤人。任何事物既然存在了肯定有他存在的道理，有一些隱藏的事物和東西，你沒有看到啊。是這些隱藏的東西決定了他的存在，但是常人卻看不到這一點，認為他的存在是不合理的，萬事萬物皆不出因果定理。
作為我輩，只要一心修行修德，按照自己的初心堅定不移的去實現自己的目標。努力達到一定的程度，一切魔障將會化為烏有，向著勝利的大道前進，必然能給我高登彼岸，不在乎他的存在。戰略上藐視他，戰術上重視它。
必然會無往而不利，只不過是紙老虎而已。『
3樓：李斯特
不合理，但合世道，所有人都是恨著資本家想當資本家，罵著明星片酬自己有想掙，正如呂蒙正的寒窯賦一樣，世間有痴傻的太子，也有才高八斗的落魄書生，除了共產主義哪一天其他都不合理
4樓：遠山
這是詭辯，說這話時這個「存在「常常是壞事而不是好事因為好事當然合理不需要這麼說。因為是壞事就要尋找合理解釋甚至辯護，所以「存在「不一定「合理「，強行「合理「也不「合法「。
5樓：Rocky Nerv
其實已經有朋友答了，而且很好
一句話，這裡的合理是指，一定會有乙個原因導致的，說明的是乙個因果關係並不是說存在就是正確的。。。。。
回答完畢
6樓：有之
我是按照融貫論的觀點理解的：
事物存在，就符合某種規律。
如果某事物存在，但是不符合現有規律，那就說明了它遵循的是另一種未知的規律。
比如，畢達哥拉斯學派受到無理數的挑戰後，他們感到恐慌，甚至把發現者扔到海浬去了。但是無理數這一事物，被人發現後它就切實存在了，它雖然不符合畢達哥拉斯學派的理論，但一定有另一套規律可以解釋它。
7樓：閒臨水
這問題本不該問
你散步得正愜意
我一時興起上前將你踹倒在地
這行為可以存在麼
可以存在
合理麼不合理
存在即合理合理麼，不合理
黑哥兒本是闡述簡單的因果律
即存在即有理
翻譯搭了橋
盲從鋪了路
自己進了坑結束
8樓：ZHAN su
從物理學的角度看這麼說不準確，如果只說存在即合理，似乎隱含了一種同時性的觀點，即乙個事物一旦出現，它就是一定是合理的。但是實際上從概率的角度說，不合理的事物仍然有其出現的概率，只不過這一類事物一旦出現很快就會因為種種原因消失掉。比如某種不會繁殖的生物——就生物這個範疇的定義來說，這樣的生物當然是不合理的，但它仍然有可能出現，事實上我們在日常生活中屢見不鮮，我不能說的更清楚了，因為那樣就有點政治不正確了。
但是自然選擇會自動把它篩選掉，使這種生物存在，不會超過一代。
所以存在必須假以時間的檢驗才是合理的。這段檢驗的過程，如果用物理的術語說可以稱之為弛豫
9樓：walker sky
原文：Was vernunftig ist, das ist Wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunftig.
Grundlinien der Philosophie des Rechts，1820
英文What is rational is actual, and what is actual is rational.
The rational is the actual and the actual the rational.
Whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable.
合乎的不是常人的理性（鄉理，法理，人性道德規範，博弈最大化理性，科學原理），是絕對理念（一切邏輯概念的總和）。
存在也不是狹義的存在，翻譯成真實確實更好。
另外越是早期的哲學家著作理念，免不了扯著扯著就跟神學啊上帝啊扯上了。
因為時代和人的侷限，他們的說法也不是非常精確或者完備的。還真不用當成普遍性可用的。
10樓：大塊靈魂
合理中理這個字在大多數文化和語言裡因為某種原因都同時包含了兩種含義，這兩種含義雖然看起來非常相似但其實差異極大
一種含義是社會道德法律的倫理，一種含義是自然科學規律的原理。每個文化的人都覺得自己的道德倫理是有自然科學原理支援的，其實這些倫理非常可笑非常脆弱。
11樓：Julius
「存在即合理」中的「合理」跟我們平常所說的「合理」是兩回事。
我們平常所說的「合理」屬於價值判斷，有「正確的（right）、好的（good）、合適的（proper）、有益的（useful）、必要的（necessary）」的意思，是個褒義詞；而「存在即合理」中的「合理」屬於因果判斷（因果判斷是一種事實判斷），意思是「有原因的（reasonable）」或「合乎理性（reasonable/rational）」，只是個中性詞而已。「事實判斷」與「價值判斷」不可混淆。
價值判斷就是指判斷一件事物的好與壞、對與錯、利與弊以及有用與無用，這種判斷往往具有主觀性；而事實判斷是指對一件事物的本質或規律的判斷，具有客觀性。
總之，一件事物（事情）存在，不一定是正確的，不一定是好的，不一定是有益的，也不一定是必要的，但一定是有原因的。
你認同存在即合理這個觀點嗎？
胖虎商業評論 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。沒有善，哪有惡，沒有美，哪有醜。殺人是違法的，死亡是悲哀的，但說白了，這只是人的意志強加在這上面罷了，對於自然來說，這都是微不足道的。人類文明歷史不過幾千年，在浩瀚的宇宙面前微不足道。任何 存在 都是 不存在 轉化的，存在亦是不存在，不...
如何理解黑格爾的觀點 存在即合理 ？
淵鯨 凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。黑格爾 小邏輯 這個 理 是黑格爾所稱的 絕對理念 它非是以人的好噁情感為轉移的主觀理念，而是冷血的世界客觀理念。物質存在後，自帶來它的合理性，人只能接受這種合理性，別無它途。沒有存在，則無從談其合理性。尤不能以主觀的是否合理，而著應...
存在即是合理的嗎？
和而不同 作為哲學命題，我更願意說 任何結果都有原因。存在即某種結果的出現，合理即這種結果的原因。任何事物都處在因果鏈條之中，沒有無結果的原因，也沒有無原因的結果。把存在即合理理解為一切現象 包括假惡醜 都有理由存在，都有正義性，是不對的。 這話其實是有問題的。因為 存在 與 理 都沒有被嚴謹定義，...