1樓：Gracie
道。德是分開的。
道就是萬事萬物的規律。
德是是自己的行為。
自己的行為遵循自然的規律，在短暫的一生裡。盡情的去做想做的事情。成為想成為的人。
2樓：俗不可耐
道家境界的根本就是不失己，如果只有無為，那就可以和佛法的空對等了。
道家無為的前提是有為，無我的前提是有我，這種辯證關係如果去掉，那就遁入空門，走了歪路了，
至於怎麼做到，要參考「心齋」「坐忘」。
首先要有我，專一念頭，這裡一定要強烈且清晰的存在，然後形外而心內，以心聽，再以氣聽，再由神引導，「精神四達並流」，到此，形，神，氣合一，以此來構建自己的內在的精神領域，此為「心齋」。
第二「坐忘」，《齊物論》可以多讀幾遍，南郭子綦的「吾喪我」理解的話，應該就可以不失己了，喪我很好理解，但是這個吾卻更加重要。絕才棄智，達於「大通」，從個體走向宇宙，天人合一，此為「坐忘」。
乘道德以浮游，和列子的憑虛御風其實是一樣的。都是無我之境的真人才可以達到的。
道家的修行講究「韻」，尤其是莊子，氣質清，虛，玄，遠。自然和佛家有質的區別。尤其是禪宗，不能搞混了，道家的本質不是心，那只是乙個過程，哪怕溝通天地也只是乙個過程，道家的本質只有道，修行的目的也是要向道靠攏。
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