1樓：天浩-黃河人士
第一，莊子的逍遙基於眼界，發展在心神。第二，莊子的逍遙絕不是建立在物質上的。第三 ，與其他道家人物相同，他們都強調「得道容易守道難」，更強調清心寡欲以守道，放莊子這裡，就是保持內心的自由。
也需要注意，莊子的逍遙觀念終究還是有些理想化，這裡就只提出其中的冰山一角吧。
2樓：zzt啊
個人理解，覺得便是為自己選擇乙個適合的滿足心理，為滿足不作其他，這是小無為。大無為不僅是為自己，更是為萬物，容納了萬物，才覺得什麼都沒有啊。
3樓：大老娘們也多情
莊子也是道家的代表人物，無為自然是道家的核心思想，簡單舉一例:莊子拿大鵬鳥和小麻雀做了比較，並不是想說大鵬鳥比小麻雀飛的有多遠多高，而是要表達即便是騰空九萬里飛去南冥的大鵬鳥，也是需要借助六月的風才能飛去，並不是說想什麼時候去都行，何談逍遙呢？這樣的比喻有很多，都不能達到真正的逍遙。
莊子的逍遙你可以理解為無所憑藉，自然無為而無不為
4樓：小段家的曹先生
跟著自己走，自己跟著大道（自然）走。人類社會逍遙而言，可能是「從心所欲不踰矩」。就唯物界說，逍遙是以「自我」為中心，一切服從服務自我，當然，前提是這個自我是合乎「自然」的。
（無論什麼情況境地，自己怎樣都能不溫不涼，不炎不寒，，不喜不悲。順其然也）
5樓：萃豐
可資莊子《逍遙遊》：
至人無己，神人無功，聖人無名。
即：至人不累於己，神人不累於功，聖人不累於名。如此三不累的無己、無功、無名，便是真逍遙。
怎樣理解莊子的逍遙？
雯俊 愚以為莊子思想緣自道家，道家有很明確的世界觀，對時間空間名利權情乃至生死都看得很透，又因為精通易理更能看透人間種種勾心鬥角的可嘆可笑。就像他曾妙喻蝸牛的兩個觸角上各有乙個國家，兩國爭戰不休 那時代對於他就如同把聖人扔到自相殘殺的愚昧人猿群中，他的思想理論和氣節都不會讓他幫助任何乙個諸侯國擴張或...
如何理解莊子《逍遙遊》的思想？
文蒼 別人周莊真身就是鯤鵬 你說他作為妖祖怎麼不能談天說地 南華丨東華 地位是一樣的 東華帝君 東王公 東華紫府輔元立極大道君王玄甫 純陽演正警化採佑帝君呂洞賓 重陽全真開化輔極帝君王重陽 南華真人 莊子 四大真人 莫生莫死丨莫虛莫盈丨是謂真人 南華真人 即先秦道家學者莊周 通玄真人 據傳為文子，姓...
如何正確理解「收嚇著」？
三銅 瀉藥，這個丟魂兒啊，大多表現，嗜睡，沒精神頭沉，身子重。等等，一些跟你平常反差比較大的情況出現可以考慮丟魂兒或者衝撞。而招魂這項有技術性的工作還得是你最親人加上俺們可以搞定的。畢竟這玩意兒一共就三魂七魄，丟乙個少乙個的東西。以前有個齋主來我這看卦，我看他精神不佳就開卦看看他之前的事兒，卦裡得知...