1樓：我只想睡覺
大其實就是聖賢本源極的總和吧大音希聲：聖（神）、最高、妙絕的Teana往往有音而無法察覺。（融匯如所有聲中而人不可覺）
同理大象無形
2樓：阿加爾塔
一己之見
這裡的大，並非具象的大小之大、或高底之高。而更偏向於大人、小人的這種抽象的「大」。所以「大象」、「大音」並非指形象大、聲音高（或美）。
受《莊子·齊物論》關於Teana、人籟、地籟描寫的啟發，這裡的大指的是抽象的等級，指最高的級別。因此所謂「希聲」就指完全歸於自然，沒有任何外在影響的環境的聲，那顯然也就近乎於「無聲」，但「大音」和「希聲」也並非矛盾對立的。因為「無」和「有」都屬於有，真正的無，根本沒有「有無」之分。
3樓：yaocinema
千萬不要搞反。要回答這個問題，先得弄清什麼是「象」、什麼是「形」；聲音，只是象形的乙個模擬罷了。道生無，無聲有，有生萬物。
列子.天瑞講的好: 子列子曰：
「昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於無形，則天地安從生?故曰：
有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也：太初者，氣之始也;太始者，形之始也;太素者，質之始也。
氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。
易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，窮也，乃復變而為一。一者，形變之始也。
清輕者上為天，濁重者下為地，衝和氣者為人;故天地含精，萬物化生。」形，是由無到有之始，即形成；象，是對形的呈現，即象現。所謂大象無形，其實是指追求到象的極致，即至象，則無象了；無象，形也就無所負載了，無所負載，就不可感了。
無象無形、至虛至靜、不生不化則為道。所以，一定要注意，道，不是由心觀出來的，如果由心觀道，就陷入了唯心論。大象無形，是在講「道」的形態，並不是什麼心觀心感心悟的事。
由心逆道，是為妄。同理，大音希聲也是在講道的狀態。從道出發，心自然明白四達、恬靜無為。
道，是我們思想的根，智慧型的根，文化的根。
4樓：
王弼注「大音希聲」：「聽之不聞名曰希，不可得而聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣。分則不能統眾，故有聲者，非大音也。」
所以大音就是最完整最完美不能聽見的聲音，它的特徵就是「無」，之所以不能聽見～重點看後半句。
5樓：桃花扇
挺好一問題就是答的人不多，還有風險投資的tag是什麼鬼。
正正經經答一發。
一座已有百年落戶的村莊裡有個傳說，林間有一老龜，年千歲，一夢百年，一醒百年，是祥瑞。
村里有一獵戶，有意，遍山尋不得，一日天晴，地動山搖，原來是老龜醒了，起來活動筋骨，它的甲脊就是山，背甲平緩處是平原，它是世界的基礎，所以難以被察覺。
這是第一層的意思。
即所有問題的本源都深深扎根於每個人的腦海中而不為人所知。
就比如:
「判斷乙個星球存在生命的依據是有沒有水?」
或者說「沒有水的地方就不可能產生生物。」
為什麼水是產生生物的必要條件之一呢？
「因為地球上的生物都是由海洋中進化而來。碳基生物的生命活動離不開水。」
難道其他星球的生命必須由海洋中進化來的嗎？
或者生物必須是碳基嗎？
再進一步
碳的原子軌道分布是2，4。那會不會在某種環境下它是3，3，甚至是4，2等結構。
再進一步
原子核……
質子，中子……
夸克……
或者，弦?（未被證實）
所以，基礎科學的進步是科學進步的基石。
大型對撞機真的該建，這錢是真真為科學進步下得投資。（楊教授一直說不讓建建了花錢多，我還和朋友吐槽過是不是加入了ETO，2333）
離題萬里若等閒-_-#
第一層含義的高階版就是
我們永遠無法接觸最本源規則。
因為我們只要在這個規則的裡面，我們就無法看清它的全貌。
就好比你在蛋的裡面，只要你不打破蛋出來，你就不知道蛋。
第二層意思是
你的想法基於你個人的本源，活動的範圍被圈禁在本源區。
即你不可能知道你不知道的東西。
你不扯淡嗎？
但有時候它就得這麼扯下去。
比如有個容器，我們把它稱為域，算了叫蛋蛋好了。
蛋蛋裡面是我們接觸的一切範圍，你目光所能及，思想所能到所有區間的集合。
我們一生會在蛋蛋裡面生活，蛋蛋外的世界我們一無所知。
所以你的所作所為，所思所想都在這顆蛋蛋中。
而蛋的大小，則由你自己決定。
說了這麼多，有沒有什麼現實意義呢？
「你今天的努力，決定了你未來站立的高度，所立之處，決定了你看到的風景。」
哦對了，這句話也是「蛋蛋」說的。
6樓：Ninetynine
兩點拙見～
1.量變→質變，事物變化積累到一定程度就突破了原本的形態～2.人認知的侷限，你能聽，但是聽不見超聲波，你能看，但是看不見地球全部。
↑第二點影響第一點，我們說「突破原本形態」很多時候只是突破了人的感知而已，你聽不見超聲波只是聲音的頻率超過了人耳的接受範圍，聲音的本質沒有改變。
拍磚的話請留些面子～
7樓：李道遠
我理解的是，萬事萬物是有乙個極，超越了這個極，便不再被這事物本身所約束。
也就是說，象足夠大，足夠「大」
便超越了形所能約束的範疇，不能用大來形容其大了，音也是同理。
或許這就是所說的偉大吧。
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