1樓：heartbreaker
殷文化與周文化的結合。魯國是有殷文化遺風的，雖然孔子想從周，但是臨死前夢見的是殷。孔子是繼承和發展了殷文化。
心之力的文章蓬勃大氣，這個起源是什麼呢？為啥要萬物霜天競自由呢？儒家是需要知行合一的，要實事求是的。
2樓：小錦蓮蓮
正史結束的地方，傳說就開始了。
不打算說正史，畢竟在今天看來文武周公到底做了什麼，寫了什麼都很難說，再往上追，很可能是故事。
也說不准炎黃、盤古、女媧、伏羲的故事到底是周之前就有，還是後世儒生編的。
其實，從這些故事裡多少我們可以窺見中國文化的基因。
各家各派讀起來都可以找到自己的影子。
或許因為我們的山河大地，日月星辰皆由盤古所化。而我們皆由女媧所造。所以自然孕育出這樣的文化也說不定呢？(`)**
3樓：吳金銘
漢書·藝文志
儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際。
袓述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰「如有所譽，其有所試。」唐、虞之隆，殷、週之盛，仲尼之業，己試之效者也。
然惑者既失精微，而闢者又隨時抑揚，違離道本。苟以譁眾取寵。後進循之，是以五經乖析，儒學寖衰。
此闢儒之患。
翻譯：儒家這個流派，大概出自於古代的司徒官。他們幫助國君，順應自然，宣明教化。
涵泳於六經的文章當中，特別關注仁義之間的事務，遠宗堯舜的道統，近守周文王、武王的禮法，尊崇孔子為師表，加重他們言論的重要性，在各派道術當中最為崇高。孔子說：「如果對別人有所稱讚，就一定先對他有所實踐。
」唐堯虞舜的興隆，商朝周朝的盛世，孔子的德業，是已經經過實踐而有成效的。但是迷惑的人不能掌握儒家精深微妙的道理，而反對的人又隨時俗任意曲解經書的道理，違背離開了聖道的根本，只知道以喧嘩的言論博取尊寵。後的學者依循著去做，所以五經的道理就乖謬分離，儒學就逐漸的衰微的；這就是那些反對的人所留下的禍患啊。
儒家思想在當代的意義是什麼？
創造未來 儒家思想在當代的意義和儒家最早出現的意義一致，都是為了落實並解決人遇到的一切問題。注意了！是一切問題！這是儒家的最原始的意義。但是孔子之後，儒家思想出現了分歧，特別是宋明理學把儒家的思想的內涵理解錯了。不是說宋明理學不對，因為宋明理學對儒家的體系和推廣做了很大貢獻。為什麼說理解錯了？舉個例...
儒家思想講的什麼核心？
阿撒托斯樂隊總指 四個字 循規蹈矩 儒家思想，是西周大公爵，周文王之子，周公旦發起並經過近800年完善，最終由孔夫子總結完善而成的。孔子之後，儒家思想也在不斷完善。所以，儒家學說，不僅是一種思想，更是一種不斷完善的社會學理論體系。它的核心思想，就是循規蹈矩，每個人都有乙個屬於自己的位置。在這個體系中...
儒家思想與道家思想的異同
魂玩人間 其實道家是非常親近女性的學派，整個思想都偏至陰至柔，有點像九陰真經，強調不做，其實很多女孩子天然的喜歡道家。而儒家比較男性一些強調做，陽剛，修齊治平，建功立業。都是為建功立業，只是兩家方法方法，和側重點不同。本是同根生，相愛又相殺 蘭鼐嘉 以下僅僅拋磚引玉，錯漏為主，一得為輔，請諒解 1,...