1樓：陳老玖
這裡直接搬用我在另乙個問題下面的回答
夫子曰：天行健君子以自強不息
夫子曰：地勢坤君子以厚德載物
夫子曰：擇善固執，知其不可而為之
中庸曰：極高明而道中庸
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
孟子曰：義之所在蹈死不顧，雖千萬人吾往矣
夫子曰：君子如玉
無恆產而有恆心者，唯士為能。——孟子
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸游
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。——左宗棠就是這些，構建了中華民族幾千年的信仰和精神，雖經大風大浪，卻仍然屹立不倒。
2樓：難易
道家的核心是天道，效法天地自然。而儒家則因天人分離，而以人的標準代替天地大道。只是努力去模仿天地，但實際是人的標準。
所以儒家是以人倫定天倫的退而求次的思想。儒家思想的教化對君子有用，但對小人及惡人無效，所以法家登場。法家對小人惡人則是病人用藥，亂世用兵的原則，。
法家之後則天下大亂。這詳細講解脈絡清楚的有一人-白雲先生，可以看看。
3樓：千里大魔王
1.人人皆有道德心性
2.人可通過此道德心性進行自我修養、自我淨化3.社會中一切行政施設應以此道德心性為基點建立4.宇宙秩序即道德秩序
4樓：GloriousFallen
現在社會科學做學術科研的乙個思潮是顛覆過去幾十年認識的，即與過去幾十年被思想意識形態與蘇聯模式籠罩的研究思路有巨大差異。
比如說我們上完高中，一說杜甫就是現實主義、一說李白就是浪漫主義；一說李清照、蘇軾就這派那派......貼標籤、扣帽子
可實際上不是這樣，你讀到的幾首或十幾首的詩詞選或許沒問題，可他們很多人都是一輩子幾萬首詩詞，乙個這主義那派就能概括的了？
回到這個問題上來，孔子所在的春秋時核心思想是什麼？兩千多年後的我們憑什麼就說「某某某」是孔子儒家的核心思想？過去兩千多年總結出來的核心思想難道沒有受到過很多偏頗的影響？
比方說，漢今文經學派和古文經學派，董仲舒的儒學和後世程朱理學因政治需求又有諸多不同之處（我並非是說程朱理學和董仲舒是因政治需求才出現）
葛兆光先生是思想史研究學界的重要人物
錢穆先生《中國文化精神》
這些都是範圍比較大的書，解決你的疑問還需要一些內容更具體的書……但這個領域我不太了解，你可以自己去找一些書去讀。一定要選高校或者科研機構（如社科院）的學者寫的書，不要選社會上那些「國學大師」、「半吊子」！
5樓：
我覺得很大程度上現在的中中國人禮教都出自孔孟，一代代傳下來。由於地域的不同所形成的習慣禮節也有不同，但是在一些共通問題上還是有很多相同的，我是這麼覺得的，學識淺薄別槓我，我槓不過你們。
6樓：不停
孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。窮則獨善其身，達則兼濟天下，以養浩然正氣。
民為貴，社稷次之，君為輕，保民而行王道。
其實《孔子家語》中有一篇儒行解，孔夫子回答魯哀公什麼是儒。不懂的可以去看看。
禮者，履也，理也。使萬物各安其道，各成其長。
禮以節人情，在克己，在適度。非為虛禮，誠於中，發於外。以正己正心，敬人敬事。使人舉止有度，亦為保生之道。所以中庸中說「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。」
7樓：黃泉路上把歌唱
儒家思想告訴我們的是仁義禮智信，但這些都是圍繞君君臣臣的條條框框綱領而運作的。儒家，論起理來乙個個大言炎炎；做起事來乙個個蠅營狗苟。偽君子真小人，最可恨的是君王們把意識形態神話，作為控制操縱古代人民的工具。
8樓：普適價值
將「人類」視為乙個整體，認為通過一定的組織方式，可以實現自我管理、自我進化！
其實儒家思想就是原始共產主義思想，特別是其中「仁」的觀念，就是「互助共生」的意思，這體現在很多民俗俚語上，比如「遠親不如近鄰」、「乙個好漢三個幫，乙個籬笆三個樁」，都是這種「互助共生」觀念的體現，只不過中國自漢以來，一直都是人口大國、地域大國，對組織管理的需求太強大，導致了自我進化的不足！
其實，如果從全球經濟一體化的角度來看，漢唐宋元明清，中國一直都是全球經濟進化的主要動力！
9樓：bilight
孔子死後，儒分為八。
如果從漢書藝文志來看，到戰國末期可分為兩個統：孟子之統和荀子之統。
孔子當然是仁禮（有些教材直接總結為仁，不全面）。理解孔子的話，論語和五經不可偏廢（教材多從《論語》理解孔子）。
孟子道仁義，言必稱堯舜。
荀子隆禮重法。
仁義與禮法，是儒家的雙輪，不可偏廢。
10樓：禪心語茶
我把很多年前台灣卜學亮的歌詞抄下來給你:
孔子的中心思想是個仁
仁的表現是
己欲立而立人
己欲達而達人
己所不欲他勿施於人
如以仁為本體
表現在具體的行為上
come on everybody一起來
對父母為孝對兄弟為悌
對朋友為信對國家為忠
對人則有愛心
11樓：惡魔笑我
去喜惡；得失之心，透過學習，來「明白事理」，以增進人類生活。
是故！中庸言：喜怒哀樂之未發，謂之中。
是故！大學開宗言：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
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