1樓：小小新知
聖，讓我第一反應是儒家文化的代表人物聖人孔子，這是中國古代對乙個人冠以最高榮譽的稱謂。神、仙、佛都不是形容人的，而聖就可以在現實世界裡邊發光發熱。
聖人無名，大概就是平凡的人做著不平凡的事，評為詩聖，我的理解是因為杜甫德才雙馨，並且焦點應該是在詩歌範疇內。中國古典詩歌史上「七律」的造詣者，後世的李商隱，宋朝的黃庭堅以及身後的整個江西詩派都應該是以杜甫為瞻仰。
詩仙李白較多的的可能是精神上的滋養，所以李白是天上之神。但在實質性東西方面，詩歌技巧以及愛國主義精神，我認為杜甫的影響力可能是要高於李白的，所以杜甫是地上之聖。
一，我私以為杜甫的德，是因為他忘我念國。
了解他的生活背景，在事業上三次當官都是在最基層，芝麻綠豆的官都算不上；在家庭中，在丈夫、兒子、父親這三個角色中無一倖免，沒有任何光彩的事情可以拿的出來說，甚至是連妻子兒子都養不活。也許因為這個可能會置疑評價他為「聖」是否言過其實。
但其實他也是乙個詩人，在當時也許是權貴的伶人，在大時代的背景下控制不了任何東西包括自己的命運。但是他的情懷仍然是大的，「國破山河在，城春草木深」。
二，我私以為杜甫的才，主要體現在三個「氣」方面：
1.杜甫有才氣，與其說他在詩歌上面的成就，更應該說他在近體詩表達技巧上面的成就締造的貢獻。
就像聞一多先生提到的唐詩與詩唐的概念，詩代表了整個大唐的風華。但是律詩到了杜甫這裡，格律、押韻、用典、對仗、哲理、抒情才算是成熟，杜詩（律詩）極其工整給後世提供了乙個很好的模板。杜工部就是杜工部，工！
2.杜甫有正氣，杜詩在內容、主題上多是積極入世，憂國憂民，心念天下寒士。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，只有看到了親歷了才明了，拿現代人的思維來說，就好像為什麼有人提議在你感到失意的時候去醫院看看，活著有多麼幸運。
3.杜甫有勇氣，敢於記錄悽慘現實，名副其實的現實主義詩人。
都說唐詩的繁華，寫亂世者的詩五花八門，用平平淡淡的字詞寫出世間瘡痍，民間疾苦，也是唯有杜子美為首。結合當時的時代背景，之所以杜詩為史詩，應該是他是寫安史之亂那些年的事情，其實我更願意把它稱為「實詩」，記錄事實真相的詩。雖然朱門酒肉臭，仍憐路有凍死骨。
2樓：一棵樹
《茅屋為秋風所破歌》
居住在破茅草屋裡面，四處漏雨，被子破舊，苦挨到天亮，想到的卻不是自己而是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。有這種悲天憫人的情懷。不管在什麼境況中，總是心憂天下蒼生。
所以尊稱為「詩聖」。
評價杜甫的一人兩面，狂人杜甫與詩聖杜甫？
藤花簃 沒有一人兩面，只是後人用太簡單的標準看杜甫了。任何乙個人都是乙個複雜的生命體，可以分解出很多面。狂人杜甫，是今天的人由於對杜甫的不了解，乍見驚怪而已。 浪子風流 鬼個兩面，那就是兩個時期好嘛。杜甫與李白一樣，沒有科舉的資格 唐朝科舉需要有推薦人 於是乎 遍干諸侯 這時候如果你不傲氣一點，人都...
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假設每個地方都有一把自己的尺子，用來量這個地方的長度。曲率就是描述各個地方的尺子是怎麼變化的，一般的，各個地方的尺子是不一樣的。 立行宇宙 時空曲率是時間的方向特性！時間的方向特性是真空圓立體幾何維，實時間是度，真空間是維，物質就是用同樣的實時間度占用同樣的真空間圓立體幾何維組成的，因此真正的物質是...
菩薩的加持和保佑應該怎樣理解？
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