1樓：
正是江南好風景，落花時節又逢君。
歷史時間、自然時間、個人時間，落花時節已包涵了這三個時間觀了，自然的落花時節，人生的落花時節，時代的落花時節。在對時間的敏感上，老杜的感受確認比其他詩人高出一籌。
當然，我不覺得王維是二流詩人，只是性情不同而已。竊以為，單論美的意境，李杜都不如王。杜甫寫詩，喜歡把各種元素和東西擠壓在詩裡，其情感和內容具有多樣的複雜性，更何況時間呢。
王維寫詩更多只是為了藝術，他像天生的藝術家，追求的是簡單的極致美，當然不願把詩歌複雜化。
2樓：
乙個搞現代詩的，用現代西方理論去套東方的古典詩歌，方法路子都選錯了，還談什麼理解。
拋開這個話題，我覺得現代新詩的乙個最大的問題便是做的少而說的多，導致新詩越來越向玄學靠攏。
3樓：夜小紫
所謂：「 和古人同時去理解古人，才能意識到詩歌背後承擔的生活、人性和歷史，這決定了詩歌的高下。 」「 所以我讀唐詩不僅僅是因為它的語言、表達形式很美，我也會關注唐朝詩人所生活的時代、他們面臨的複雜的社會歷史局面。
這些因素導致了他們的詩歌、文學反應。 」
西川特地拎出來杜甫，說杜甫能「處理當下」，而且特地提出，當下是難處理的。這其中的原因大抵在世人皆厚古薄今，文學作品需要完成經典化才能為大多數讀者所接受。譬如，當下的我們，要面臨的問題很大程度就在於當今生活中的很多物象是「缺乏詩意」的，比如飛機、火車、手機這些東西該如何納入舊詩的語言體系。
而他提出，杜甫的作品擁有複雜的時間觀，則是杜甫能以複雜的時間結構書寫當下的意思，其中自然時間應當是客觀的時間；個人時間，是作者個體的時間經歷，個人的奮鬥嘛；歷史事件，大尺度，所謂歷史程序嘛。
具體的舉個例子就很明了了：
「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。」摹寫實景，花近高樓是乙個生長的狀態，自然時間中的客觀景物，因為趨向於人，引發了個體「登臨」（個人時間）、感慨萬方多難（歷史時間）。「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
」這一聯手段極硬。出句是自然時間中的闊大景物，春潮鋪天蓋地而來，對句，從玉壘山的浮雲，通過三個字輕巧騰挪，「變古今」，便由雲山霧罩的自然物過渡到雲山霧罩的歷史感慨了（歷史時間）。是以，下面才順利過渡到：
「北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。」純粹言志，是個體置於歷史環境中的選擇（個人時間）。最後，「可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。
」後主，諸葛亮都是歷史中的古代人物，而同時有一層引申，象徵了當下的情形，歷史時間內部的衍生，歷史時間與個體時間的糾纏，餘味不盡。
所以，我看來大體是乙個閱讀的方式，這幾個概念用不用都沒什麼大區別。要吐槽一句的是，今人沒有辦法寫天津事，我就寫過啊。
劫燒篇·天津事
風擊鼉，夜流火。滄海靜無波，紅蓮生百朵。大人擷起頌摩訶，萬莫擾擾哭道左。
4樓：狸奴獅心齋主人
品味過整本杜集的人就會覺得杜甫的思維非常超常。過去、現在、未來可以交織在一起思考。並且就好像他自己本來就能看到的一般，並不焦慮，卻很感傷。這種感情極度微妙。
5樓：
要談這個問題，我們要先去看看國畫。
國畫在唐朝時期是很繁榮的，而國畫有乙個很突出的特點就是：突破時間和空間的限制。
這是一種意象表達的手法，和藝術水平高低沒有什麼關係。
至於當下實景的詩意，主要還是看心情和作者的感悟，若悟得出的，桌上灰塵也是詩，悟不出的，翠竹蓮花也不過是植物罷了。
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