1樓：亦有所思
更正一下！
此詩「名豈文章著」指的不是詩，而是精準的文章，即《三大禮賦》。從而得到了唐明皇的賞識，並因此得到了一些名望。
也就是說，這個「名」不是詩句，而是「賦」名。
然而杜甫晚年最為自負的卻不是「文章」，而是「晚節漸於詩律細」，「老去詩篇渾漫與」，達到了所有人都未達到的終點。然而卻因為交流零落而聲名不顯。
「官應老病休」純粹是自嘲，因為他的老病只是藉口，他沒有體會到朋友的愛護，只是覺得做乙個閒職很沒有意思。於是憤而辭官。而且這個老和病細讀開來，滿是心酸與苦楚。
題主問，詩文出名不好麼？
得分具體情況吶！叛軍把杜甫和王維同時抓進牢裡，因為王維名氣太大，所以得到了叛軍諸多照顧，導致安史之亂之後，被算起了舊帳。要不是王維沒有為叛軍做過什麼事，恐怕早就嗝屁了。
反觀杜甫，太沒有名氣了，叛軍都不鳥他。結果他老人家輕輕飄飄地就「逃」了出來。
李白的名氣更是大到爆天，結果引來了永王伸出的橄欖枝，滿心歡喜地上了賊船，結果到了秋後算帳的時候，發配夜郎。
屈原詩寫得好，自沉汀江。
宋玉詩寫得好，終生鬱鬱。
沈約詩寫得好，憂懼而死。
潘安詩寫得好，誅連被殺。
陶潛詩寫得好，遭災乞討。
謝朓詩寫得好，入坑被殺。
庾信詩寫得好，淪為二臣。
義山詩寫得好，流落半生。
樊川詩寫得好，平生無為。
東坡詩寫得好，南北流離。
易安詞寫得好，孤獨終老。
稼軒詞寫得好，悲鬱至死。
放翁詩寫得好，死不瞑目。
詩有什麼好？
2樓：
你根本沒讀懂這兩句詩
名豈文章著，是說名聲豈能由一手好文章而獲得？！這是杜甫的反諷，自嘲。
這是杜甫在抱怨文章寫得好根本沒用，沒人會因為文章好而賞識自己杜甫心裡是認為社會錯了，搞不懂當下的社會怎麼了。但不能直說，他要反過來說：社會沒錯，都是我的錯，是我不識相，認不清社會形勢，罪過，罪過。
3樓：梧桐樹下讀書人
這和古人的人生觀有關。古人認為什麼樣的人生有意義呢？漢以後儒家思想成為主流，而儒家在人生觀上追求的是「修齊治平」，即認為人生價值的實現在於由修養自身品格到教化天下，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
對社會治理沒有短期且直接作用的文藝，自然就被視為小道了。
《孟子》說：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
古人把立德立功立言稱為「三不朽」，其中「立言」居於最末，是退而求其次，如孔子功業未成退而編書，蒲松齡科舉未就退而著《聊齋》等等。古人言語極重次序，先提的往往比較重要。再如《漢書.
藝文志》，「六藝略」排在第一，「詩賦略」就比較靠後了，雖然《詩經》也屬於「六藝」之一，但古人將其視為政教之作更甚於文學作品。
除了像魏晉南北朝這種儒家思想消退的朝代，（這一時期文學意識開始自覺，曹丕《典論.論文》的「文章，經國之大業，不朽之盛事」，第一部文學理論專著《文心雕龍》也是出現在這一時期）大多數時候，純粹的文學家是被視為優伶一類的弄臣的，如司馬相如，東方朔等人，甚至李白也是。別看李白瀟灑，翻翻李白的全集，充斥著一句話「老子怎麼就不是個大官呢」 人老李的人生目標也並不想當什麼大詩人。
他和老杜的人生目標其實是一致的，那就是「致君堯舜上，再使風俗淳」。
因詩文出名當然挺好，不過如果前提是在政治上頗有作為。如果有政有才（指「文才」），那叫文采風流，文壇宗師;無政有才，僅僅因為詩文出名，大多是開心不起來的吧。
4樓：雪冷霜清
書讀百遍，其義自見。這句話還是有道理的，有時候看書確實要多讀幾遍。看詩也是。自己領悟到的東西才是自己的。
我按自己的理解稍微回答一下吧。字面上看，名豈文章著，是說我的名聲難道是因為文章得來的嗎？其實當時杜甫的詩根本不出名，唯一出名的文章是他寫給玄宗的三大禮賦。
所以此處的文章應該指的是他的賦，而不是詩。官應老病休，這句是和上一句相對的。不是因為文章著作而得名，這個官職倒是因為老病應該做到頭了。
這是晚年寫的詩，杜甫當時確實是疾病纏身。不過，他此時卻還是要去長安。在他一生中最後的時刻，他還是想著長安，想著那個未曾實現的理想。
此時他的心情是怎樣的呢？奔波一生，宛如永遠孤飛停不下來的鳥。所以尾聯說飄飄何所似，天地一沙鷗。
深沉的淒涼中又含有一些悲憤。人在情緒激動的時候往往會說氣話，其實真正的想法並不是那樣的。頸聯兩句也帶有一些反語的意思。
我虛有這樣的名聲，難道是因為我的賦寫得好？我做官做到辭退難道是因為衰老和疾病？不是。
其實我的詩才是最好的。其實我還想繼續為朝廷效力。古來存老馬，不必取長途。
雖然我已經是一匹老馬，無法長途奔涉，但我還可以用我的經驗為你指路。這是杜甫的自許。
當然也可以從另外乙個角度理解：我有這樣的名聲，竟然是因為文章得名，而不是因為我自己因匡扶社稷的志向做出了什麼經天緯地的大業。這是何等的諷刺。
我不採取這種解釋的原因是，杜甫對文章成名應該不是抗拒的。文名顯赫，同樣是一件令他高興的事。畢竟，文以載道（雖然這是韓愈提出的），他的文章也承載了他的志向。
另一方面，由於他的詩歌在當時很少得到讚賞和支援，杜甫本人也說「百年歌自苦，未見有知音」，所以我認為他這時應該對自己的詩歌造詣有了一些懷疑。不過，在這方面杜甫保持了長期的驕傲，「讀書破萬卷，下筆如有神」，他堅信自己的詩歌是好的，只是沒有知音欣賞。所以我認為，在此處還有一層小小的憤慨：
我的詩歌寫得這樣好，卻並世無人識得。這無疑可以說得上是懷才不遇的悲哀了。
網上對這句的解釋好像是遵照前人的註解，清朝沈德潛在《唐詩別裁》中寫得清楚：「胸懷經濟，故云名豈以文章而著；官以論事罷，而雲老病應休。立言之妙如此。
」事實上，杜甫的心思大家都明白：「致君堯舜上，再使風俗淳」，這才是他的內心抱負。此二句詩看似平淡，充滿自我解嘲意味，卻隱含著沉重的憤慨之意。
前句和我的理解有所不同。是說，杜甫胸懷大志，所以覺得名聲不應該由文章得來。我存疑的地方主要是：
杜甫在當時，確實是聲名不顯，他的詩歌也未被主流採納。如果說文章方面有什麼名聲的話，大概就是三大禮賦了。而杜甫遺憾的，到底是他的詩歌並未獲名，還是政治上的不得意，抑或是二者皆有呢？
這就由自己判斷了。
讀詩謹記三條：一曰知人論世，二曰詩無達詁，三曰以意逆志。
如何理解西川所說的杜甫詩歌中複雜的時間觀（歷史時間 自然時間 個人時間）？
正是江南好風景，落花時節又逢君。歷史時間 自然時間 個人時間，落花時節已包涵了這三個時間觀了，自然的落花時節，人生的落花時節，時代的落花時節。在對時間的敏感上，老杜的感受確認比其他詩人高出一籌。當然，我不覺得王維是二流詩人，只是性情不同而已。竊以為，單論美的意境，李杜都不如王。杜甫寫詩，喜歡把各種元...
如何理解「作文就是作出來的文章」。？
伶傛 寫作文不等於寫考場作文寫作文不等於寫文章 帶著鐐銬跳舞我的老師就是這麼告訴我的以此讓我寫作文別 太冒進劍走偏鋒 事實上我的作文確實和別人不同其實也就是審題立意的問題寫的普通了還出不了高分 so 實踐了一回堅定不移該怎麼寫怎麼寫 中學生作文能有什麼花聖誕樹作文最常見一篇作文套多少個題目呢 關於 ...
如何看待文章《面試官 阮一峰版的快速排序完全是錯的》？
是啊，快排這麼基礎的東西為什麼要看這幾個牛鬼蛇神的文章學呢？給大家幾個提示。一，計院本科生一般會在大二前學到怎麼算時間複雜度。但是這個快排的複雜度為O n 為什麼？問題出在splice上，在v8中splice是時間複雜度為O n 這就意味著每次遞迴取中間值的時候都需要乙個O n 的 二，就是前端工程...