1樓：豫若涉川
因為你發現真理就在身邊，千百年來眾人都沒有發現它，還要扭曲他詆毀它，你為了人類一步步迷失而感到悲傷。
然後你又會想老子自己都不曾哭泣過，淡然的坐著黃牛離開函谷關而去了，自己又有什麼可以悲傷的呢?萬物皆依道而執行，禍福生死聚散又有什麼可以悲傷的呢，做好自己的就行了。
2樓：王官
一般是由於缺乏《尚書》《春秋》的根基訓練。而且讀《道德經》也只是淺層文字的聯想，沒有掌握老子所要闡述的思想。2000多年來，基本上是入歧途的
3樓：靖鑑強
偶爾有這種感覺是正確的。因為道德經從根基上講是心智哲學，它是可以直指靈魂的。
想流淚說明，在某乙個節點你讀明白了。
繼續讀下去，你會讀出喜悅來，其它諸如寬巨集、釋然、空明；甚至會丹田發熱也未可知；
悟道的過程會充滿驚喜；
4樓：子宇
說明你很有靈性，老子的哲學就是苦難哲學，只有不斷經受各種天災人禍挫折磨難的，才需要道德經。充滿絕望的書寫是天地大道都藏不住的人類的情感。
你一定非常善良，也很適合文學。
5樓：何似在人間
我是感覺渾身戰慄，感受到了自身之渺小和可悲。老子說我有禍患是因為我的身體。我覺得，人被侷限在這個世界上，不管是身體還是精神，都糾結於欲念而無法超脫，生活中絕大多數人就像鬧鐘裡的小齒輪，他只是被其他的齒輪帶動才轉的，而且無論怎麼轉，都只是在原地打轉，這樣的人，和物又有什麼區別呢？
資本主義把人物化，而我們要去需求作為人而真正的存在，超越物的表象。
6樓：「已登出」
莫非道德經激發了你悲天憫人的感受？還是自己本來就受過傷，畢竟道德經是對存在本身闡述。
道德經於我的感受就是乙個通曉大智慧型的老頭，隨口閒談了下他自己的世界觀而已。有點樂呵呵的感覺，那些很嚴肅的問題表達的委婉而積極，給人的感覺很舒服。
7樓：星墜無語
道德經本身是沒有情緒的，換句話說，是不含單方面的主觀判斷。道德經很多篇幅的語言，講的都是事情的兩面性，有與無，高與低，善與惡。而且裡面頗多比喻，是可以從各個方面去理解的。
題主有悲傷、想哭的感覺，大概率是你目前可能比較悲觀吧，如果你的情緒比較低落，看道德經，就容易陷入到那種「虛無」「縹緲」的感覺。
情緒越低沉，讀道德經，就容易覺得，世間一切不過浮雲，怎麼努力都不過如此，都尋不到「道」。
我覺得題主首先不要覺得道德經多麼厲害，不要被那種玄之又玄的氣氛影響。就比如第一句吧，道可道，非常道。
直接解釋，不就是，道是可以解釋的，但並非常人的尋常解釋。
換言之，在生活中，你想要找到自己的「道路」，是可以找到的，只要你找到自己的核心優勢，往這方面努力就可以啦。
每天讀一遍道德經會有什麼用
天之道，損有餘而補不足。看過老版射鵰的都知道這句 九陰真經 的開篇吧？沒錯，正是出自道德經。但下一句卻是金庸自己補的。原文是 天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。我驚掉了下巴！你確定，這說的，不是熱力學第二定律？什麼，天道，損有餘，補不足。什麼，人道，損不足，奉有餘。老子，是在說封...
道德經最終會有一種解釋讓全世界都接受？
荊山道士 高二？大學老師？各位同胞。長生不死的真仙，看道德經真懂全文的回目也不過天罡之數。我這種真正開悟的道士，能看懂的章回也不過區區個數，並且還不是全章能明白何為天材地寶，何為煉物法器。才能懂得道德經的多元性。而且很多章節內容夾有實際修仙的具體口訣步驟，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨 萬物負陰而抱...
《道德經》中的「不爭」是不是一種更深遠的「大爭」？
輝輝 不爭也就是要走人間正道。使我介然有知，行於大道，唯施是畏，大道甚夷而人好徑。走人間正道當然要做好多事，也就是為而不爭。人間正道是滄桑。以上。 夏柏 帛書中 諍 和 爭 都有用到。善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為之下。是胃不諍之德，是胃用人，是胃天古之極也。老子中前面有 是謂 ...