1樓：
天之道，損有餘而補不足。
看過老版射鵰的都知道這句「九陰真經」的開篇吧？
沒錯，正是出自道德經。
但下一句卻是金庸自己補的。
原文是：天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。
我驚掉了下巴！
你確定，這說的，不是熱力學第二定律？
什麼，天道，損有餘，補不足。
什麼，人道，損不足，奉有餘。
老子，，是在說封閉系統的熵增嗎？
也許是我趨炎附會，但我背到這一章時，確實就是這樣想的！
老子在千年前能看出自然界這一層奧秘，我真的很震驚！不管他是不是猜的吧，至少說的對，說的好！
有無，同出異名，同謂玄，玄之又玄，眾妙之門啊！
道德經，每個中中國人都該好好看一遍。
特別是一些名句：比如，夫為不居，是為不去。夫為不爭，天下莫能與爭。
都該背下來，只有自己經歷社會毒打，自己做領導才能體會。反正我乙個理科生，年少嗤之以鼻，封建迷信，到了30歲卻對老夫子崇拜的五體投地！現在道德經倒背如流，每個人生的階段，都有不同的領悟。
2樓：solon
看你讀什麼版本的了。
通行本----包你三個月成為腐儒。
馬王堆版---包你三個月成為治國良才
郭店版----包你三個月成為天師
3樓：文一刀
我也覺得《道德經》是啟發，然後要「修」修在事上（不是修仙），再「悟」悟心，悟天道，再參《道德經》（要從老子的角度去參）。三者辯證迴圈，日久見性（性是緣起性空的性，不是人性）。
4樓：張易傑
無用即為大用。老子是先知，道德經是先知類的書。道德經重點在悟，但也要學會適可而止。
知足者常樂，知止者不殆。大道，深矣，遠矣，與物反矣。所以在我們這個物欲橫流的社會老子的教誨就極有價值。
5樓：春徑春泥
最近在讀老子的《道德經》，契機是之前看《曾國藩傳》裡提到他在第二次奔喪守籍的時候因為這本書改變了自己之前為人處世的態度和方法，從而使自己之前碰到的問題都迎刃而解。
當時，覺得我以前上學的時候應該是沒讀懂這本書。或者讀懂了，只不過長大又忘了。於是重新又讀了一遍。
讀完之後的感覺，我想我以後還是會忘記的。因為他講的很多為人處世立世的道理是需要融入你的生活的。融入了，忘記了也沒關係。
因為，這就是道。講的就是人的本性。融入了，才是道之根本。
如水一樣的日常，就是道。
附上喜歡的幾句。
上德無為而無以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
就是說最厲害的德是順其自然，無心而為。我的理解是某些人推崇的某些情商，那是訓練出來的低階情商，屬於上義的範疇吧。真正的高情商應該是上德。
人之生也柔弱，其死也堅強。
萬物草木之生也柔弱，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。
強大處下，柔弱處上。
再次告訴自己，示弱示弱。
江海之所以為百穀王者，以其善下之。
再次告訴自己，要謙虛要不爭強。山外有山人外有人。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
再次告訴自己，低調，謙虛，不爭強。
大成若缺，其用不弊。
大盈若衝，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
用來看人有點準。
6樓：morganxie
讀道德經有什麼用？其一，認識天上，是道，生而不有，長而不宰，作而不為，自動，自發，自行，無法改變，不能闡釋，不可定義，只能領悟，只可敬畏，坐等得道，不可妄為。其二，萬物運動，凡事變化，道行反動，道走逆向；出生意味死亡，發展終究衰敗，陰極必陽，物極必反；其三，天下相關，萬物相連，一切認知，現象，變化都是相對的，比較的；沒有任何絕對的，必然的真理，權威，，除了道以外；所以完全不必論是非，講對錯，評好壞，掙得失，謀利害。
7樓：autoglobal
通俗一點說，
讀之前你被人打了，不管你是否能打得過對方，可能衝動會主導你是報復還是忍讓。
讀之後，是意志決定你下一步怎麼辦？
可以替換其他詞語
8樓：趙冬
道是用來行的。其實，每乙個所謂的存在都是有道的，如同西方的「存在既合理」。中中國人所追求的「道」是長久的「道」永恆的「道」。因此，《道德經》中有「不道早已」。
9樓：蒼梧
最好看點吊人講解的道德經，運用這面的，你在讀效果好多了，光讀效果太差，雖說人家講的不一定對，起碼不可能都是廢話，那就很有用了，這肩膀可以站一下
10樓：謝飛
你只記得了對聖賢說的話。卻是沒記得對你說的話。
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。百姓都知這句話。可是我要提醒。
這是給聖人說的。不是給百姓說的。
讀一億遍。不如行一遍。什麼叫行。
給你說的。去做，去改的話。慢慢就能體驗經中所說。除了聖人，不需要做以外。而其他人。都可在經中受益。
說特麼的要悟。悟毛線。連做都沒有做。悟出來的。充其量只是自身想象中的東西罷了。
背下去。把自身缺點改掉。
我來翻譯第十章。對照原文看。自身精神想象。
能符合道德，能做到與道不分離嗎？專心致柔，自身不以外界而變化，能做到和嬰兒一樣安靜保守嗎？調整自身，完善漏洞，能做到毫無瑕疵嗎？
對待事物，親人陌生人，能做到順其自然不加干涉嗎？（原文雖然講的是統治者，但是依然講我們自身，與自身之間的取捨。順其自然是順應自身本性按照道而行事，而不是消極態度）外在，內在感官在接觸外界時能做到不被他們所影響嗎？
當明白世間事物本質之後，能做到不使用他們嗎？（當能做到這一步，即就慢慢進入故常無慾，以觀其妙的境界中）接下來就是翻譯德。什麼叫德。
愛乙個人，培養乙個人，幫助他們，不覺得自己有多厲害，使他們成功，不覺得自身有多麼偉大。也不會產生對他們占有的心態。如一顆大樹種子。
悉心培養他們，自身生養他們，也不會占有他們。讓他們自身順應自然而去生長，不加干涉。這就是德了。
也就是輔助心。
能做到嗎？肯定不能。所以。從道德經後面到前面去做。從後往前看。從後往前做。
別想著悟了。悟也是做到這些的前提上悟。
自身是一級，怎麼會想到滿級操作。只有慢慢公升上去等級，才知道滿級。光靠想。是不行的。
11樓：京城小律師
道德經有樸素的辯證法思維智慧型。
包含了樸素的辯證法智慧型。
世上任何相對的事物都不是孤立存在的，正如馬克思主義哲學中所講，任何事物都是矛盾又統一的綜合體。
比如最簡單的，孩子學習成績有起有伏，這其實是再正常不過了，有些家長在看到孩子成績下降的時候偏偏氣急敗壞，調整不好自己的心態，殊不知，你的這些行為也會帶給孩子很多不良的影響。現在很多小孩抗挫折能力較低，有乙個詞叫「逆境商」，就是有些家長對孩子一直採取嚴苛的態度，表現好了不鼓勵，表現差了卻肆意嘲諷謾罵，導致孩子信心不足，試問，這樣乙個心理脆弱的孩子如何能堅強的面對人生的風雨？
比如，人生道路上有悲有喜，有悲歡離合，旦夕禍福，對於這些，要學會調解自己的情志，不要太過執迷。再比如，在看人擇偶方面，如果乙個人對你非常好，在你面前表現得什麼都好，沒有任何缺點，就是心目中的男神、女神啊！那你就要想想，人無完人，有那麼完美的人嗎？
表現得完美的很多都是迷惑你的假象。那就回過頭來想想，是不是別人另有所圖或者有其他原因。
12樓：傷疤
每天讀一遍，你的朗讀能力會有所提高，如果每天按道德經所言去工作學習，漸漸會變得充實快樂不是更好嗎？記住，爭會讓你失去爭的資本，為會讓你失去為的能力，所以要不爭和無為。
13樓：姜太公在渭水
個人淺見，估計也不會有人讀，所以瞎說幾句聊以自娛。
道德經讀不懂才是正確開啟方式。舉個例子講，你要覺得能讀懂道德經，首先你得承認老子所用的語言是完備的，也就是他所想的都可以藉由語言表述出來。日常生活總體沒什麼太大問題，但世界上真的存在一種語言可以完全表述你的思想嗎？
這個命題太大，說不總感覺怪怪的。說是，底氣又不足。這就是為什麼許多西方哲學家需要造詞的主要原因。
如果沒記錯，曾經興盛的清談，就是因為覺得自己悟出來的比說出來的高階多了，一說出來反而和想的產生了偏差，還不如不說。這也是後期佛學興起的重要原因之一，理不辯不清。
於是對老子來看，根本問題沒得到解決。語言根本不足以承載道這個巨集大的概念。但實在沒有更好的方法，所以只能些玄之又玄，眾妙之門。道可道也，非恆道也。
總結來看，每個人都是在接近道這個概念，當你達到了，你也說不出來。所以讀道德經，感興趣讀一讀，思考一下巨集偉命題，背幾段在生活中印證一下。有點像郭靖學九陰真經一樣，記住就好。
總有一天發現對自己還是有很大的裨益的。
14樓：
題主已經放棄了嗎？答案都是一年前的。
我現在才看到，甚為遺憾。
作為一天一遍並且還在讀的人。
我想說，
一開始會覺得韻律很美，有種寧靜。
然後寫文章會覺得文思泉湧。
平時慢慢發現許多事情都有了解釋。
某個時候你就會突然頓悟裡面的語句。
漸漸發現這是種開天闢地式的洞察。
漸漸做到了些在周圍人看來不敢想象的事。
聆聽聖人之言，終會有悟，縱使一二，足矣。
「吾言甚易知,甚易行，天下莫能知，莫能行。」
15樓：李輝
首先你能通篇讀下來原文再去看什麼注釋。原文首先文字很美。道德經分兩塊，道經和德經。我的粗淺理解是道經主要講為人。德經主要講治世。
16樓：
不必刻意每天讀，想到讀就讀，不想讀就不讀，讀書的目的，就是讀書，做事情單純一點挺好的。
讀的出東西，讀的開心，這些和讀的頻率沒什麼必然關係。
17樓：周小明
讀不懂冒昧的問一下，題主，你多大年紀？
其實《道德經》不難懂，至少表面的那一層意思，不難懂。其實道家幾千年來一直影響著我們，所以其實裡面的很多道理我們都聽過。而且裡面的所說的「道」，其實就是辯證唯物主義的初期的一些東西，事物之間的普遍聯絡，矛盾的相互轉化，你難道可以說你大學裡一點沒學過麼？
所以說可能真不是你讀不懂，而是你沒有真的想去讀，你沒有真的想去懂他。
讀它的時候，也不要抱有太多的負擔，就把他當做一本好一點，值得讀的書就好了。
至於說，每天讀一遍《道德經》有什麼作用？
答案肯定是：沒什麼卵用…
雖然說《道德經》只有五千字…，但那是短小精悍的文言文…，而且是道家的開山之作，所包含的內容，所涉及的東西，真的不是一天可以讀完的。就算你讀完了，你也僅僅是讀完了。
所以建議題主，先用乙個月左右的時間，把《道德經》大致的瀏覽一遍，《道經》部分你可以花多一點時間去看，你所說的一些名言其實都在這裡，《德經》部分其實更多的在補充和說明解釋《道經》裡的一些東西。
現在的《道德經》有很多版本，最常見的是通行版，不過推薦去看，帛書甲乙本的，更接近原貌，不過版本之間只有細微差別，並不影響我們平民百姓的閱讀。
讀完之後，你可能會發現。對你的生活似乎沒有任何的改變…。廢話，當然了，誰的人生也不可能因為讀完一本書就變成什麼樣了。
你可能也會發現，其實《道德經》不是用來背的，也不是用來炫耀的，它甚至告訴你「多聞速窮，不若守於中」，更別說「不自視故章，不自見故明」，「退其身而身存，外其身而身先」。
但它可能會改變你一點點，讓你知道萬物皆「有無之相生，難易之相成，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。」，再讓你知道「金玉盈室，莫之能守也。」「功遂身退，天之道也。
」，也讓你知道「美與惡，其相去何若。人之所畏，亦不可以不畏人。」
其實以上的一些，就算沒看過《道德經》的也知道在說一些什麼東西吧。所以不存在看不懂的問題，只是願不願意去看罷了。
《道德經》其實是一部哲學方面的人，也是直接或間接影響我們中中國人，最深遠的一本書。開始的時候，認真的去看下，或許會知道一些我們以為本來就是這樣的道理是怎麼來的。
沒事翻翻，看看，想想裡面的一些東西，真的不需要每天讀一遍。過段時間，經歷了一些事情後，再去看看，沒準可以看到新的東西。
讀《道德經》讓你得到什麼？
吳二三 至今沒讀完，讀過的地方每次回味又會有新的感觸，這本書對我而言不僅僅是一片安寧之地，我人生路上目前幾個重大決策都是在這書教給我的道理的影響下決定的，我的三觀的塑造也受此書影響頗深，當然我怎麼說好沒有用，每個人感覺不一樣的。 酆緣 老子 一書，初讀，刻意的讀，著意的讀 帶著問題 都能讀出很多道理...
為什麼我讀道德經的時候會有一種悲傷的，想哭的感覺？
豫若涉川 因為你發現真理就在身邊，千百年來眾人都沒有發現它，還要扭曲他詆毀它，你為了人類一步步迷失而感到悲傷。然後你又會想老子自己都不曾哭泣過，淡然的坐著黃牛離開函谷關而去了，自己又有什麼可以悲傷的呢?萬物皆依道而執行，禍福生死聚散又有什麼可以悲傷的呢，做好自己的就行了。 王官 一般是由於缺乏 尚書...
普通人讀易經和道德經有什麼用嗎？
voodoo 孔子說 修身 齊家。老子說 修之於身其德乃真，修之於家，其德乃餘。修身齊家是任何人都逃不過的，是乙個人之常。知易理，讀道德經，使人知綱常，懂得天道常與人們感覺是相反的。欲居高位，必先處人之下，欲居位人前比先置身於人之後。要做真正強大的人必柔弱其性，能包容他人的缺點。所以，這些經典普適於...