1樓：錯過
康德∶物自體，表象，先天認識形式。
黑格爾∶辯證法，絕對精神。
叔本華∶生命意志，悲觀主義。
尼采∶權力意志，道德。
羅素∶維根斯坦∶邏輯實證主義
2樓：公尺瘋子
康德認為我們所有的認識都屬於先天認識形式，認識的只是表世界。我們人類永遠無法了解事物的本質，這個本質被他稱為物自體。
黑格爾認為我們所有人只不過是歷史規律的棋子，過客，我們的認識不重要，我們都是歷史規律的微不足道的小零件。
叔本華說所有事物都有自己的生命意志。表現在人類身上就是無窮的慾望。達不到慾望就痛苦，滿足慾望之後就無聊。人類永遠只能是生命意志的奴隸。
尼采認為叔本華說的生命意志應該稱為權利意志。所有生命力都想成為強者，欺負弱者。弱者就應該去死，強者不用遵循任何規則。
羅素和他的學生維根斯坦
3樓：烏有先生
康德提出道德，叔本華解釋認知，尼采闡明了人的偉大，西方社會由此而成為乙個真正的文明社會。對於維根斯坦稍有了解，剩餘幾位沒有了解過。借用維根斯坦的哲學，這幾位理論的差別都是在對真理的不斷探索思考上形成的，這種差別是對真理認識與理解的進步（如同萬有引力到相對論），這一進步推動了文明的發展。
但他們從未提出過真理，只是對真理做出了不同程度的解釋與補充。真理永恆不變，變的只是人的認識水平而已。
4樓：
康德:三本《批判》不如生乙個孩子，沒生下孩子，說明孩子就是自在之物。
黑格爾:為法國大革命種一顆自由樹，不妨礙當普魯士政權的代言人，看問題要辯證。
叔本華:黑格爾是偽君子，他會教壞年青人，這是我叔本華的意志。
尼采:上帝死了，我是超人
維根斯坦:直覺是秘密，所以打死不能說，邏輯是公開的，所以要使勁說，間諜就要有這點基本功。
羅素:上面的哲學家都是單身狗，羅素是乙個哲學家卻結了婚，所以哲學家是乙個羅素悖論。
最後，羅素說，當年我給哲學家編段子可是得了諾貝爾文學獎的，你們還要學習乙個。
5樓：上司幾太
真理？只能說是他們所建立的乙個能自圓其說的體系。
我們能做的就是理解他們的哲學，然後構建屬於自己的乙個體系，乙個屬於自己的精神家園。
批判、爭辯，對你我來說都是沒有意義的。
不要妄圖從一句話理解他們的「哲學觀」，我們都是基於語言方面的爭論，而語言在這個層面上並不能準確的表達他們的觀點。
6樓：李斯特的鐘
瀉藥。這種送分題，比的就是誰跑得快。
康德：我必須懸置知識，以便給我的信仰與道德留下地盤。
黑格爾：凡是合理的都是現實的，凡是現實的都是合理的。
叔本華：世界是我的表象。
羅素：？（沒學過）
維根斯坦：凡是能說的，必須得說清楚；凡是不能說的，我們必須保持沉默。
以上選的幾個最有名最精闢的。但是以上的每一句話，你不通過他的哲學體系只是表面的、日常語言化的理解，肯定會被誤解的。
7樓：
康德：世界是我的。我是自由的。
黑格爾：我是世界的，自由是歷史的。
叔本華：都是意志的。
康德：然而還是我的。
黑格爾：然而還是世界的。
叔本華：你們之所以能說皆是出自「意志」！
康德：你那是主觀意識。
黑格爾：附議。
尼采：世界是末人的，我們需要強力意志來賦予我們生存的決心！
羅素：夠了，你們別胡言亂語了！聽我的，先區分能指所指，再弄清楚摹狀詞！
康黑叔尼：（智障來了，我們撤）
維根斯坦：你們永遠不明白語義的爭執來自於生活實踐的扭曲和僭越，要去做，不要去說。私人語言不可能通過論辯而消除。算了，不說了，你們永遠不懂的。
黑格爾：那難道不就是感性確定性的自身否定嗎？
康德：你們說了這麼多，到底誰突破了我給出的為先天認識和自由實踐的可靠性奠基了的範疇系統？
尼采經常批判康德，為什麼他很少批判黑格爾？
諾瑪簡的貓 這位思想家根本不需要誰來反駁他，他自己就足以反駁自身了。尼采對於黑格爾的揶揄 主要是辯證法 尼采不屑 狗頭 以下是枯燥無聊的理論部分 尼采是拒斥辯證法的，因為辯證法僅僅涉及表面上的症候，並未以價值判斷即譜系學的方式看待問題。黑格爾未做出價值判斷，而過分強調自己理性的絕對客觀，所以黑格爾的...
為什麼叔本華那麼討厭黑格爾？
Edward Mai 兩個大師都是同時代的人，而且還在同一所大學任教！那時候叔本華只是小有名氣，但黑格爾已經如日中天。叔本華在大學排課時候，明明有很多時間段可以選，但他偏偏選和黑格爾一樣的時間。導致來聽他課的人寥寥無幾。這讓他更加討厭黑格爾。 午眠 從另外乙個角度看看。首先，叔本華哲學本身特點之一，...
康德和黑格爾，你更喜歡誰？
老堪 康德啊。我對康得有有點研究，他的哲學對我有用。黑格爾我不太清楚，只知道辯證法和他有關。而辯證法和唯物論合在一起，大概就是馬克思主義哲學的基礎了。 ABW 哲學家，就是站在不同的角度看世界的人，然後將看到的結果，用自己 創造 的理論來解釋。而在他們創造的理論中，必然要引入了許許多多的 公理 或公...