1樓：老堪
康德啊。我對康得有有點研究，他的哲學對我有用。黑格爾我不太清楚，只知道辯證法和他有關。而辯證法和唯物論合在一起，大概就是馬克思主義哲學的基礎了。
2樓：ABW
哲學家，就是站在不同的角度看世界的人，然後將看到的結果，用自己【創造】的理論來解釋。而在他們創造的理論中，必然要引入了許許多多的「公理（或公設，也稱為範疇）」，這些公理，只是他們自己創造的，所以最後都會陷入【迴圈定義或者迴圈解釋】的怪圈，後代哲學家只要從這裡入手，就可以將前輩的理論推翻，然後自創一套新的理論來解釋世界，豈不知同樣為更後代哲學家留下伏筆。哲學，一門既無法證明，又無法證偽的學問。
如果說哲學家，比較喜歡大衛休謨，喜歡他推翻因果論的觀點。
3樓：老邪xie
康德哲學基本上停留在知性層面，與日常思維區別不大，只不過是比較精細化而已。
黑格爾哲學超出日常思維，超出知性層面，因此，理解的人不是太多。
就閱讀體驗而言，也是如此，康德的書寫的再繁複，多數人是看得懂的；黑格爾的書文筆流暢，但是，反而更難讀。
黑格爾比康德境界高乙個層次。
黑格爾最欣賞康德哲學的地方就是「二律背反」。黑格爾認為康德已經站在了思辨思維的門口，但是，沒有進去。
4樓：ying
自答乙個。我這幾天剛看完了鄧曉芒講的康德和黑格爾。了解還很膚淺，不過短期還不可能有時間精力去啃原著。
我更喜歡康德保留物自體，不知為不知。他體系裡給道德留的位置也很不錯，用善來統帥真，我認為應當如此，至善真是很好的理想。
黑格爾深刻複雜，說實話還沒太懂。但是他想要祛魅物自體，又弄出來乙個更魅的絕對精神，真的很迷惑。
簡單地說，喜歡康德，處於魅與不魅之間。
5樓：哲學為何p開頭
1、先弄清 logic，通過全面深入研究，再說喜愛XX人的哲學；
2、前十年，全面「表面」研究英文版西方哲學，今年開始深入研究 Aristotle's logic 名學；
3、全面深入研究？那是以後的事，因此還不敢說更喜愛誰？但可以肯定說，我不喜愛任何一部漢譯西方哲學。
費希特，謝林和黑格爾是如何超越了康德的物自體？
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錯過 康德 物自體，表象，先天認識形式。黑格爾 辯證法，絕對精神。叔本華 生命意志，悲觀主義。尼采 權力意志，道德。羅素 維根斯坦 邏輯實證主義 公尺瘋子 康德認為我們所有的認識都屬於先天認識形式，認識的只是表世界。我們人類永遠無法了解事物的本質，這個本質被他稱為物自體。黑格爾認為我們所有人只不過是...