1樓：越越的QQ空間
蘇軾的一生如果不是起點高，也一定是乙個平凡的人。
平凡生活裡既有豪爽，也有「十年生死兩茫茫」「小軒窗正梳妝」
這就是多少人平凡的一生…起起伏伏波瀾不定，有陰有晴……
2樓：瓢潑的大禹唷
我當然是更加的青睞於辛棄疾了。
雖然在想象力，文采文筆方面蘇軾都有更為優秀，但總歸是太過於文人氣質，文縐縐的。而辛棄疾卻表現得更加的不羈。用通俗的話來說就是蘇軾太有文人雅風了，」世事大夢一場，人生幾度新涼「」休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢「感覺他的行文總歸是在精英文人的制度下，在雅這個字的拘束下的。
即使豪放豪邁，在文字中也流露著高尚規矩的社會價值觀，有點板正。
我們再反觀辛棄疾，他的文字就野了不少。有點李太白的感覺。比如他的幾闕詞我特喜歡：西江月遣興，沁園春（杯汝來前），最高樓（吾衰矣）等等。
在辛棄疾的西江月遣興當中，最後幾句：「昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。隻疑鬆動要來扶。
以手推松曰：去。」這幾句以散文入詞，活脫脫是文章手筆，表現著詞人的獨特個性。
這種灑脫和瀟灑對於乙個恭謹文人來說顯然是難以表現出來的。
辛棄疾的最高樓是罵兒子的。傳統的文人詞中當然沒有這種題材。但嬉笑成詩卻不下俗，以理喻人，這樣得此妙詞，比得蘇軾晏幾道等人更為舒暢。
以前讀過文章，其中指出，作詩人可看做兩類，一類是下棋的似的精工型詩人，一類是賭博似的靈感型詩人。下棋往往需要反覆思考，下一步想兩步，而賭博往往需要一時的靈感和運氣。這樣就滋生出了學者和藝術家的不同。
對於我的讀感而言，蘇軾雖然想象靈動，但任然限於框架之中，有後天巧工之態，像是乙個學無不精的學者 。而辛棄疾則是想象用詞出其不意，像是乙個天生藝術家。這一點和李白與杜甫的差異相似。
對於我而言，更加欣賞的是靈感類選手，所以我選擇辛棄疾也是情理之中
3樓：齊殊
稼軒。有絢麗，東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
有感嘆，少年不識愁滋味，愛上層樓。卻道天涼好個秋。
有田園，明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
有不得志，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
有為國，了卻君王天下事，贏得生前身後名。
不是不喜歡蘇軾，恰恰相反我最愛的就是這兩位才子了。只是隨著年歲增長，才覺得人生多變多難，這樣既悲壯又絢麗的稼軒更好的幫我吐露了對生活的情感罷了。
4樓：春明一夢
辛棄疾。辛稼軒的詞讓我讀到熱淚盈眶，也讓我體會到他深深的嘆息。是欄杆拍遍的恨鐵不成鋼，是夢回連營的嚮往，是對家國無處報的一腔熱血。
他也曾是會為了新詞絞盡腦汁，矯揉造作賦詞的少年，懷抱著收復故土的理想，帶著一把劍奔就赴沙場最終卻只能在詞中追憶劉裕孫權。經歷多少起起落落，世態炎涼，最後只剩下一聲淡淡的嘆息。「欲說還休，卻道天涼好個秋。
」在我心裡，他是那個時代最最耀眼的英雄。
5樓：泛舟蘇子
東坡苦悶中有自解有人性的關懷有曠達有他的可愛如「花褪殘紅青杏小」中寫道「牆外行人牆裡佳人笑」一瞬間的欣喜事兒
稼軒有蕩氣迴腸的英雄氣概也有繞指的柔情太多詞作可以佐證不再贅述
都很喜歡但東坡先入為主根深蒂固
6樓：王璐璐
我更欣賞蘇軾！
從詩人的角度，兩人合稱"蘇辛"，為豪放派典型的代表，但蘇軾於花間詞、南唐詞及柳永以來一脈相承的婉約派外另開豪放詞派，並全面革新詞體，徹底打破了詞為「豔科」的局面；南宋詞人辛棄疾繼承之並將其推向高峰。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
兩人相比，辛棄疾給我的感覺就是一身正氣，憂國憂民，是乙個忠實的大將。但，同樣在被排擠的艱難時刻，辛棄疾選擇退隱山林，而蘇東坡卻一次次接受被貶的殘酷現實，並且無論走到哪兒，哪兒都可以為他綻放出花兒來。他是我最敬佩的樂天派。
他總是在想著如果解決困難，而不是逃避。
蘇軾是乙個全才，更是乙個天才，更是乙個老司機。我喜歡他的愛情觀，一生三個女人，每乙個都是一種同舟共濟，忠貞不渝，舉案齊眉。
"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"讓我讀到哭泣
"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"讓我讀到浪漫
他的人生的灑脫是"一蓑煙雨任平生"
他的性情的樂觀是"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"
我愛他，因為他的性情，加上曲折的經歷，還有天才的大腦，我為他瘋狂，因為他確實是個奇蹟。
7樓：棠梨色
喜歡蘇軾，活得自在些總是好的。況且人家詞開豪放派，從此才有婉約豪放兩派並驅。並且在學生之中還有林語堂加持(雖然並不喜歡他那本書…)
辛棄疾詞還是不錯的，並沒有覺得掉書袋(這個見仁見智了，我周圍也頗有些人覺得他堆砌的，但我覺得讀的不彆扭)。可惜南宋比北宋還要弱，這時候愛國忠君在詩作上是蓬勃發展的，辛棄疾也集大成了。
8樓：夢裡書生
二選一，當然是辛棄疾
「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」乙個有軍事才能的大詞人的無奈出生時中原已為金兵所佔，行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家。
衡先生的《把欄杆拍遍》：辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以乙個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。
作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較「五斗公尺折腰」，也不怕讒言傾盆。
所以隨時局起伏，他就大忙大閒，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。
他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅鎚打，時而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止於「大江東去」，山水之闊。
蘇正當北宋太平盛世，還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、鎚打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。
學詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認藝術本身的魅力，更承認藝術加上思想的爆發力。有人說辛詞其實也是婉約派，多情細膩處不亞柳永、李清照。
鄧廣銘：胸懷中燃燒著炎炎的烈火轟雷，表面上卻必須裝扮成乙個淡泊冷靜、不關心時事和世局的人。
這就是喜歡他的原因
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