1樓：
哲學家基本上都對女人不待見，女人是歡樂，除此之外什麼都不是。但不能說就是歧視，尺有所長，寸有所短，說你力氣小就是歧視。？
2樓：歸伶昌
柏拉圖《蒂邁歐篇》（其實蒂邁歐篇最後還有一段，我懶得抄了）：
41D：說完這些話，造物者就再次轉向那個他曾經用來混合與攪拌宇宙靈魂的攪拌容器那裡，倒進那些之前用剩下的材料，這次攪拌所使用的方法與前一次基本一樣，但沒有那麼純潔。而是次等的和第三等的（deutera kai trita）。
攪拌好後，他把靈魂分開（dieīlen），其數目和天上的星星一樣多，每乙個都有乙個星星對應。然後，他讓他們上了神車，告知他們宇宙的本質，宣誓命運的法則。生成的初始，於每乙個都是平等的，他並不偏待他們，然後他們被播種到時間的工具中，每個都被播種到適合他們的時間中，而他們都降生為極敬畏神的受造物。
而人的本性是雙重的，強壯的那一面就是之後被稱為「男人」的。
……42B那些在臨到他的時間中生活的體的靈魂，要回到所指定的星星中去，過著幸福和諧的生活。要是沒做到這一點，就得在第二次投生時變為女性的本性。如果其罪惡仍未改變，則根據其墮落的品格投生到與之品格相應的那類動物的本性上，這樣不斷輪迴，直至那些混亂的火水氣土受到內身所具有的同和整一運動的制約，通過理性的控制而回到其原始的完善狀態。
在柏拉圖這裡，男女之間的不平等的根源更多是在和靈魂的關係上——由於靈魂本身是純潔的和與肉體完全分離的，而人是這種純潔靈魂的墮落（《斐德若》248cff），因此相對來說，越少受到「塵世羈絆」的靈魂是越高貴的。而由於女性負責生育，並傳統上被認為受到很多生理問題的限制而難以像男性那樣可以很好地「探索世界的真理」（這被認為是靈魂的本性），會在「探索真理的路上」比較遲緩，因此女性（或者確切地說，是被女性肉身束縛（這什麼表達）的靈魂比束縛在男性肉身中的靈魂更低等。
亞里斯多德似乎也受到很強的這方面的思路的影響，比如他認為女性沒有辦法獲得真正意義上的幸福。但是由於他的哲學中沒有什麼「脫離肉身的靈魂」這種東西（至少機制不明），因此他無法從這方面構建他的男女關係體系。所以他的進路是從性別的互補性來強調男女差異（《論動物的生成》1.
18，724b6ff.），所以女人更多地具有一些被動的品性（《政治學》1.13.
1260a20ff），所以她們也比較少有自覺性，比較不會考慮事情（《政治學》1.13.1260a12ff.
），女人因此就本性上而言是被男人統御的（《政治學》1.5.1254b2ff.
）。總結（畫風急轉，閱讀注意！）：
柏拉圖：基佬視角（女人什麼的，根本不需要，男人玩在一起才是墜吼的~）；
亞里斯多德：直男癌視角（女人嘛，就是拿來讓男人嘿嘿嘿的~）
（逃S. Fllinger, Differenz und Gleichheit. Das Geschlechterverhltnis in der Sicht griechischer Philosophen des 4.
bis 1. Jhs. v.
Chr., Stuttgart 1996.
3樓：Andy Lee
在羅素那本印刷量極大的A History of Western Philosophy 裡面，除了提到誰誰誰他媽，誰誰誰他妻子或情人之外，真的乙個女人都沒有。
大多西方哲學史的教材裡面都是這樣的，不會有任何女性作為主角出現，全都是男人的配角。
然而在美國，女權主義運動很火熱。於是很多哲學史的教材都在改版的時候會加入女性思想家，而且都會提到「我們這個新版的優點就是同樣尊重了女性在哲學思想發展中的作用。」
我自己也是如此，如果不算現在還活著的哲學教授的話，在已故哲學家當中，我除了阿倫特、波伏娃、安斯康姆之外，很難再想起別的名字了。
4樓：
不論東方還是西方，人類的文明史都是由野蠻蒙昧走向人性人文的。如果想探尋西方人對於女性的偏見，可以從他們的神話故事和童話故事裡去尋找一點蛛絲馬跡。_(:з」∠)_這一點也不女權！
ps：女妖在愛爾蘭神話裡是女性的精神,通常被看作是乙個死亡的預兆和從另外世界來的使者。bean-sidhe故事以乙個仙女這樣的重要人物死亡為開端。
在後來的故事裡,女妖的外形能預知死亡。根據傳說：女妖能出現在各種各樣的形式中。
她最常被認為是醜陋的、可怕的但也可以出現在乙個美麗的女人身上,如果美麗女人洗掉了衣服上弄髒的血，無論多大年齡都將要死去。雖然並不總是看到，但她的叫聲卻總是被聽見，通常是晚上在樹林裡有人快要死了的哀嚎。
對女妖的描述基本上就是原始的西方人對於女性的某些壓迫和恐懼延伸出來的。這正是教育乙個懵懂的小女孩如何做好乙個女人的「三從四德」的威逼利誘絕佳材料。
相應的，對男性的描述因為為保護家園和和開疆拓土的需要，所以不管是哪個民族，都著重把孩子的教育和引導去往英雄主義和「巨人傳」的方向，這時把原始的童話和信仰編織成乙個民族公共認可的美麗神話就顯得尤為重要；（說的不是潛規則，其實潛規則和宗教都是文化的一部分）
ps：Nephilim是在希伯來聖經中提到的偉大人類,在這本書的成因具體提到了。他們也提到在其他聖經和其他一些非標準猶太人的著作中被提到。
他們被稱為倒下的人們，因為審視他們的時候人的心會失敗。一些人認為：他們是巨人，當他們倒下來時地面震動著，其他人也倒下了。
另一些人認為，他們也許不是歷史人物，但出現了古代的意象也夾雜著質疑的含義。一些觀點又認為，他們是混血子女墮落人間的天使和人類婦女。在希伯來聖經中也提及Nephilims，這些人都是乙個古老的民族，這些在鐵器時代流傳千古的巨人被認為是地球上的隱士。以上。
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