1樓：五福居-安化黑茶
首先確定信仰為佛家信仰，再者扯上無神論本身是錯誤的。佛家本是無神論的思想，除去因果思想外，宗旨則是眾善奉行，諸惡莫作。也所謂修的是善，也說我是佛就是我，何來有神。
先出世，在入世。出世的事情叫行，入世才叫修。一花一草一世界。
2樓：無夢神遊
第乙個問題
你若看到蟲子，突然冒出乙個想法要打死他，然後你察覺了這個念頭並認為這是不對的。這沒問題。
但如果，你對這蟲子想怎麼樣打死他，並由此得到快樂或者有趣的感覺，那就問題大了。
對待美女的問題類似。
第二個問題
往生西方和下地獄不是重點，重點是因果。幽冥不欺心，人心即地獄。
地獄並非真實或者虛妄，是一種業力的感召。感召到地獄或者西方的人就認為是真實，感召不到的就認為是虛妄。
有的人因無常而發善心，有的人因因緣而發善心。不必執著一定要有某個觀念，發善心就可以了。
重點是發善心後要多讀經書，多親近善知識，慢慢就會懂得善惡因果無常到底是怎麼一回事，然後才能發起正信，開始修習聖道。
3樓：普照
一、所有你感知的一切都是空性的化現，都是虛妄不實的。
二、你動乙個念頭，都會有個反向的作用，否則空性就不是空性了，就象1+(-1)=0一樣。這個-1如果沒有同時出現，就會成為乙個種子，時間拖得越長，受報越嚴重。就好比你欠人的錢越久，要還的越多一樣。
否則空性就不是空性了。
三、嚴格來說，佛教也是無神論，所有一切都要遵守規則。地獄和西方都是空性的化現，他不是一種所謂的客觀的存在等著你去發現和證實，如同你現在覺察到的外在世界一樣，都是空性的化現，都是虛幻不實的，你不需要知道地獄和極樂世界究竟在宇宙的什麼位置，你只需要知道，不管你做什麼，將來這件事的所有後果都要由你來負責歸零。
佛說 空性 ，那怎麼理解 輪迴 和 業力 的存在？
粗淺的說存在的方式只有兩種可能要麼是以自己的力量形成自己的性質和作用這叫做自性有要麼是以緣起 觀待或者因果觀待比如高要觀待於低才能存在因果比如種子發芽等 的方式而存在這叫無自性 如果有了自性就不需要觀待和因果了 當我們不做觀察的時候自然而然的認為是第一種存在方式但是只要仔細觀察就會知道存在方式是第二...
所有的苦難都是業力輪迴嗎，是否存在真實的意外？
觀天地 無論困難和不困難，都可以說是業力。善業得善果，惡業得惡果，無明業得無明。是通達過去 現在 未來三世的。這個業力包括你前世的善業 惡業 無明業。同時，你今生造下善業 惡業 無明業，來世也會有善果 惡果 無明的三種相續。但你沒必要因為眼前的困難而自暴自棄。因為一切決定的是你自己的心。今生有困難和...
不落因果和不昧因果的理解？
克制 我今天讀原本大學看到這個故事沒有理解 現在還是迷迷糊糊的 看回答不落因果是大修行人想幹什麼幹什麼，不用承擔結果不昧因果是 不。嗯。 曼諦悟思 禪 這裡的 昧 字，乍一看，很不好理解。昧在漢語裡，有這麼3個意思 一是糊塗，愚昧 蒙昧 二是隱藏，拾金不昧 三是違背，比如不要昧著良心做事。在這裡比較...