1樓：冰凍世界
你這樣理解就陷入了機械的因果論。關於因果的，有勝義和世俗之分，建議你系統選乙個宗派系統學習，別在網上東看一點西看一點，因為有些觀點是不同甚至相反的，容易把自己繞進去。
再說到因果不虛，我談談自己的理解，果報的顯現可能是多種多樣，比如乙個人命中本該大病，因為修行了懺悔行善等等，可能就重報輕受，一場感冒就算是果報顯現了。
舉個例子，有一斤鹽，你必須要吃，其實有多種實現方法，一種是直接往嘴裡倒，還有一種是放進一桶水裡慢慢喝，這兩種方法最後都吃了一斤鹽，你會選擇哪種？
行諸善事就像是多了那一桶水，雖然不能改變果報發生，但是能影響發生的形式。
佛陀並不能改變因果，但是修行對於改命仍有意義。
2樓：
可能是我這個問題鋪陳的太長了，我要問的核心問題是：既然因果不虛，但是他卻改變了本來應該有的果報，為什麼？？
（就像了凡四訓裡的袁了凡，大師看見了他的內心沒有乙個念頭生起，覺得他不是凡人，但只不過是他明白命中註定之事早已注定，妄想也是沒有用，但是大師告訴他了，境隨心轉，一切事由心想生，那豈不是背離了這個因果，隨後證明，袁了凡確實做到了，他命中本無子，最後求得了兒子...）
請教一下，因果不虛和萬相虛妄應如何統一理解？
與奪而招放 先要了解大乘佛法，應該去看中論，而不是網上那些人瞎說眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。至於消業障的原理，十住毗婆沙論中有解釋 慧明 因果是不虛的，空有是互生的。空因生有果，有果生空因。因果相續故，虛妄相續。就好比一塊鏡子，能夠...
如何理解及運用因果？
盧奎西亞 多納蒂 因果相輔相依，歷史讓我們看到的都是結果，我們得出的教訓都是從結果推導出的原因。從龐貝當中看到的古希臘式劇場，可以推導出古希臘文化在古羅馬時代的一脈相承，是從歷史的結果中尋找到的 原因 代表著藝術風格的同源。我們學習的所有知識，對每天每刻都在行進著的時間來說，都是歷史。就像龐貝古城，...
如何根據現實理解因果迴圈？
魚躍此時海 有一隋姓同鄉姐弟現在瀋陽姐姐形象很差一臉橫肉滿身戾氣早年墮胎幾次後來去玩的時候莫名其妙中風而後摔傷現在癱瘓。弟弟不務正業酒蒙子物件難產死了如此依然我行我素和一些狐朋狗友去喝酒玩樂後來一天晚上酒駕撞到樹上 因果的概念本身沒有評判，但是在傳播的過程中走樣了，不走樣怎麼恐嚇你？想操控別人，威逼...