1樓：
天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
我太菜了。世界是乙個旅館，一波一波人進進出出，我就tm乙個破旅客，過幾天都走了。時間永遠都在這，我卻只是個過客，早晚離開。那我咋zhen菜啊。那其他人菜嗎？
內捲是永恆的，每個人的成功是暫時的，失敗是早晚會發生的（勃學233333）；生物都是基因的容器，以為自己努力參與生存競爭是為了自己過得更好，實際上只是做了基因的工具，生物都卷死了，最適於生存的基因複製、繁衍了下來，換了一波容器繼續卷。都zhen菜啊。
我zhen辣雞，世界zhen大，我對世界旅館的影響微乎其微，約等於幹啥都沒有意義，就算有啥意義，過幾天我不住這了不還是啥都沒了啊菜死了吧。別的菜雞也是一樣。生物個體活著全都沒啥意義了吧。
那這咋辦吶逆砍刊。
如果做了清醒夢，在夢裡可以控制自己的行動，我會幹啥啊？抓緊時間搞點好玩的啊，要不一會醒了就沒了。浮生若夢，我zhen菜，不一定啥時候被車撞了、啥時候感染了新冠啥的，那還有時間搞啥子破玩意，還不搞點爽的玩玩，gkdgkd。
盡量提高一下自己這個菜雞以及其他菜雞在天地逆旅裡住宿期間的爽度。
2樓：
萬物之逆旅，和百代之過客， 我認為的理解要結合起來考慮。
萬物從誕生到消逝，看成乙個旅行。 起點和終點早已定好。 就好像人從出生到死亡， 生和死這二個起點和終點早已絕對化。
變化只不過是過程， 可以看成一場旅行。而且在無窮無盡的時間線裡，萬物的存在只存在一瞬間而已。
至於逆千與千尋裡， 有乙個場景，周圍的花草樹木不就好像會動一樣在逆行麼。 明明是人在動，但換個角度看，就是在逆行。
3樓：清靜aaaaa
天地者，萬物之逆旅：空間，就像萬物的旅店，（用以臨時承載萬物）。
光陰者，百代之過客：時間，就像壽命很長的人（在我們的生命中走過）。
4樓：
人生天地間，忽如遠行客。
古詩十九首
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱鬱，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
天地之氣如何化生萬物？
桃蟬 從中國古代哲學的角度來講，可以簡單地認為，天地萬物是天地之氣中的 陰氣 屬陰的部分 和 陽氣 屬陽的部分 相互交感和合，化生出來的。而陰陽二氣呢，是根據其作用 運動趨勢等不同區分出來的。以上觀點是我參考 中醫基礎理論 得出的。 菲利普 我從現代角度略微說一下吧，不一定準確，僅供參考。古人最初的...
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雲霄飛車 一切萬物的本源就是無，無也可以分為名義上的無和形象上的無，當然了，無本身是沒有形象的，所以才叫無相，但是有 名 而且是強名。有 可以解釋為有形有相的開始，因此道德經開始的時候就說到了名可名非常名 長短相較，高下相傾，有無相生等，這樣的由 無相無形 到 有相有形 且兩者一體不二。因為皆在道的...
萬物皆空之 JavaScript 原型
說明你心裡還帶著強烈的傲慢 拒絕承認這正是數千年來進化的最好方式 人只有有了人性，才能組成社會 沒有人性，利益鏈條之中就會缺失最重要的情感利益缺失情感利益，利益博弈就會變得簡單單薄 人際關係就會變成最純粹的簡單利益博弈 社會根本無法產生的 乙個無法產生社會的物種，是不可能君臨食物鏈頂端蹂躪地球上的萬...