1樓：隔壁
「Vてあげる/くれる」的句子中，當受益者剛好是動詞的賓語時，則使用「Nを」，而不是「Nに」。
例如：夕べ、課長を駅まで送って差し上げました。
這句話的受益者是「課長」，「送る」的物件也是「 課長」，這時候受益者後面的助詞就是「を」，而不用「に」。
題主給的句子中，「私」是受益者，同時也是「つれる」的賓語，故使用「私を」，而非「私に」。
2樓：李於晏
我先把精簡版的結論寫給你，然後您再細看後面的內容（附例句）：
1.くれる的物件不需要再提示，無需加上「私に」（習慣性的不加，100%不加）（有例外，見第4條）
2.但くれる前面的具體動作的物件為我時，用於提示該具體動作的物件的「私に」可以保留，也可以省略。
3.くれる前面的動作為他動詞，且他動詞的賓語（注意我這裡採取的「賓語」和「物件」這兩個不同表述）為我時，即完整句子中有 「私を」時，私をしてくれる，這個「私を」也是可省可不省。
4.くれる前接名詞+を，表示給我具體東西時，可以用「私に」來提示くれる的物件，也可以省略。
下面為詳細說明，有些亂，大半夜困了，您也可以選擇不看。
用くれる的時候
「くれる」所對應的「私に」這個部分都是省略的（為我做的具體動作所對應的「私に」則是可省可不省，見我下面補充的例句），在具體動作為他動詞且該動作物件為我時，不會省略該具體動作的物件「我」，而去把くれる的物件寫出來。這是一種表達習慣。
PS：但有一種例外，當くれる表達「給我具體的東西」，即前面接名詞+を時，這個「私に」是可以不省略的，例如：
この指輪を私にくれるの？
この指輪をくれるの？
如果你硬要說「那我就是想省略助ける的物件私を」，從語法上來說，自然不能說你錯，但是語言是有表達習慣的，這裡的習慣就是我上面說的 。好比中文裡面我們說兩個人而不說二個人，那外中國人說二不也是two的意思嗎，那這就是表達習慣了，沒有理由的。
同理，我們也不會說
私に私を助
or私に助
而是說，私を助
關於我上面括弧中的說明，見該例句：
あなたの知っている情報を（私に）教
這裡的「私に」是用來提示「教える」的物件，而非「くれる」的物件（儘管你如果要提示くれる的物件也是用私に，但是上面說了，這個くれる所對應的私に省略，不寫出來，習慣問題），所以可省可不省。
3樓：長沙西禾日語
1，つれる：錶帶（領）某人時，助詞用「を」；
2，表帶領某人去某地，中的「地點」用 「に」提示；如：兄は私をつれて映画館に行きました。
4樓：陽光明媚
つれていきます，這個動詞是直接對人做的，也就是哥哥帶領你去看的電影，帶的人是你；類似動詞還有つれてきます、送(おく)ります、紹介中間沒有其他物件直接對人做的動作的時候用を來提示
例如，友だちを連れてきます (帶來朋友)、友だちを駅まで送ります (把朋友送到車站)、友だちを紹介します (介紹朋友)
如果句子裡存在其他物件，這個時候那個物件就要用に來提示了，表示動作接收的物件，比如我給朋友A介紹朋友B
私は友だちAに友だちBを紹介してあげました。
朋友A是動作接收的物件，收到了我的介紹，而我介紹的是B，B是介紹這個動作的直接物件所以是を
同類，反之，如果是朋友A給我介紹朋友B，就是：
友だちAは私に友だちBを紹介してくれました。
我是動作接收的物件
問題的例句，我是帶領這個動作的直接物件，所以這裡用を。
5樓：八卦青蛙
這裡的動詞是連れる（つれる）：帶領
表帶領的物件作賓語，當然是用「を」
兄は私（を）映畫につれて行ってくれました（哥哥帶我去看電影）我想題主覺得用「に」是不是認為「に」有「表示作用的物件」這麼個意思に：表示作用的物件，是指你動作的指向性，這個動作會作用於哪個方面を：表示賓語，即動作的物件
舉個更為明顯的例子
漢字（を）紙（に）書きます（把漢字寫在紙上）漢字是你要寫什麼（動作實施）的物件
紙是你寫在某處（作用於什麼）的物件
6樓：珊珊a
A兄は私をつれて映畫に行ってくれました。
日語中經常這樣，所以要多分析句子主幹，記住片語就可以了，助詞是連線誰和誰的。好運哈
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