1樓：小迷弟
干達婆王向釋迦牟尼獻樂，當時山河大地盡作琴聲，迦葉跟隨起舞。王問迦葉：「阿羅漢諸漏已盡，為何還留有習氣？
」佛說：「已無餘習，請勿謗法」。王又撫琴三遍，迦葉三度起舞。
王問：「迦葉起舞，難道不是？」佛說：
「實不曾作舞！」王問：「佛為何說妄語？
」佛說：「不妄語，你撫琴，山河大地木石盡作琴聲，難道不是？」王說：
「是」。佛說：「迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。
」王於是信服。
佛說動靜，實無動靜，是名動靜。佛說謗法，實無有法可謗
《第一義理行心證》
2樓：遠藍陽
謗法的人都無法解脫超生。因為他們的無明是建立在真法面前，靈魂確定的選擇。真理不滅，對於真理的否定，確定否定的這個念頭，所造就的因果就永恆不會分解。
這就是因果自負，自作自受。宇宙世界，眾生萬法分解，可是真性不滅。你面對真性真理做出的確定選擇，無論你選擇的是什麼，結下來的果都是亙古永恆。
你誹謗的真理，是你自己的原始真性，你自己都不認識自己了，而選擇了不是你原始自己的那個妄念幻想。但真性也不會因為你的選擇消失，會伴隨你的妄念幻想進入無休止的輪迴，直到你真性復甦，輪迴生死才會結束。可是，你卻沒有結束的時候，因為你選擇的就是妄想。
如何看待佛教中的謗僧？
正性離生 謗，是誹謗吧。違背戒律別人說你那叫謗？監督好嗎？有些僧人就是慣的，有些居士就是賤的，有些教外人士就是閒的，最悲催的就是修行人，冤的。 並非所有情況都不能說僧過的，菩薩戒裡看到同伴有過失不說不勸是犯戒。其一 很多場合不能說僧過 當知有十非法，率爾呵舉破戒苾芻，便獲大罪 諸有智者，皆不應受。何...
佛教中「能生萬法」中的「法」是什麼意思？
普波居士 能生萬法的 法 就是是指我們周圍的一切人事物。能看到的，能聽到的，聞到的，能嚐到的，能感觸到的，以及心裡產生的高低 貴賤 美醜的分別想等等。這些都在是 法 統稱萬法。何其自性，能生萬法。自性迷，於萬法中起大煩惱，是諸苦因。自性覺，於萬法中得自在，是解脫因。 立籽 應該有現代語境裡方法 路徑...
《謗法》的結局是什麼意思？
spirit 這個導演就賊的很，給了乙個開放式結局。隨便你咋想，熱度高，繼續拍第二季，填幾個坑，熱度不高，就這樣吧，反正開放式結局隨便你咋想 丁丁 1 小白把犬神全吞了，並且自主意識和犬神開始爭奪身體了 2 小白壓制住了犬神，因為感動流淚了 3 犬神和小白具有天生的羈絆，因為小白是犬神未通過降神儀式...