1樓：正性離生
謗，是誹謗吧。違背戒律別人說你那叫謗？監督好嗎？有些僧人就是慣的，有些居士就是賤的，有些教外人士就是閒的，最悲催的就是修行人，冤的。
2樓：
並非所有情況都不能說僧過的，菩薩戒裡看到同伴有過失不說不勸是犯戒。
其一、很多場合不能說僧過：
當知有十非法，率爾呵舉破戒苾芻，便獲大罪；諸有智者，皆不應受。何等為十？
一者不和僧眾於國王前，率爾呵舉破戒苾芻。
二者不和僧眾於梵志眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
三者不和僧眾於宰官眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
四者不和僧眾於諸長者、居士眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
五者女人眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
六者男子眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
七者淨人眾前，率爾呵舉破戒苾芻。
八者眾多苾芻、苾芻尼前，率爾呵舉破戒苾芻。
九者宿怨嫌前，率爾呵舉破戒苾芻。
十者內懷忿恨，率爾呵舉破戒苾芻。
宿怨嫌前、內懷忿恨的情況比較常見，當事人又不容易自覺；
且普通信眾又極少研究教理，久而就氾濫成說僧過下地獄云云了。
其二，很多人連五戒、八關齋戒都沒讀過，戒體戒相都不知道是啥，更別說出家戒了；這樣如何能指出僧人的錯誤並讓其改正呢？
其三，世俗的道德，本是約束自己而非指責他人，也不合適套在陌路的出家人上。
個人觀點：
在學識和能力足夠的前提下，在恰當的場所用合情合理的方法勸善改過是應當的。
在事實不明、吃瓜眾雲集的網路中，說僧過是不合適的。
3樓：阿公尺
謗僧，謗僧那得是謗啊。不止謗僧不好，謗佛不好，你隨便毀謗乙個普通人，人家還要去法院告你呢。不說僧過是因為你沒有上帝視角，你往往只相信你願意相信的，而通常這些都不是真相，你去傳，你去說不但抹黑他人，對你自己也毫無益處。
舉個栗子，釋永信剛被舉報的時候吃瓜群眾那叫乙個喜大普奔啊，爛帽子屎盆子乙個個往釋永信身上扣，乙個個都覺得自己掌握了真相，坐等釋永信被抓，結果調查出來後不信任調查結果的人還大有人在，依然在茶餘飯後叨逼叨逼叨，所以不求人們要多麼尊重三寶，只求不傳謠，不信謠。
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