1樓：pause
戰爭中受苦的人大部分是因為前世的因一般來說是吃肉吃多了佛的面前一切平等過去被你吃的動物集中尋仇你不是罪有應得嗎佛怎麼幫你在她眼裡被你吃的動物也是一樣可憐的存在她幫誰？ 因果佛了改不了啊
2樓：林海意
《阿含經故事選》 (莊春江編著) ——
"074 戰爭與勝負" ：佛陀對戰爭的態度;
"013 佛陀普渡眾生了嗎" ：佛陀如何渡眾生.
3樓：大象屁屁
上面已經有人說了，是共業。既然有造業，就要承受結果，業力流轉，不為任何力量而改變，何況佛是覺醒者，不是主宰者。佛是致力於讓每個生命跳出輪迴，不受業力之苦，當然也包括戰爭雙方，方法已經告訴你了，不過你聽不聽，做不做，佛也沒辦法。
4樓：
首先普度眾生你可能不知道是什麼意思，不是讓眾生吃好的穿好的，讓已經降服煩惱或者這方面很有經驗的的人教眾生如何解脫煩惱得到真正的自在。佛教教導的是出世間法，世間事世間人管，世間規則制約，佛教徒肉身也是在世間，所以也受世間法則制約。況且人力有限，就像再NB的老師，教出來的學生水平也參差不齊。
5樓：離即離非
戰爭是一方或雙方為利益而爭鬥，死亡是其某種結果。
真正的修行人所需的利益非常少，不會參與、影響世間利益爭鬥，並常勸人不爭利益或取得正當的利益。除此無其他能力，或者盡自己所能救助受傷人士，掩埋亡者？
如何看待佛教中的「謗法」？
小迷弟 干達婆王向釋迦牟尼獻樂，當時山河大地盡作琴聲，迦葉跟隨起舞。王問迦葉 阿羅漢諸漏已盡，為何還留有習氣？佛說 已無餘習，請勿謗法 王又撫琴三遍，迦葉三度起舞。王問 迦葉起舞，難道不是？佛說 實不曾作舞！王問 佛為何說妄語？佛說 不妄語，你撫琴，山河大地木石盡作琴聲，難道不是？王說 是 佛說 迦...
如何看待佛教中的謗僧？
正性離生 謗，是誹謗吧。違背戒律別人說你那叫謗？監督好嗎？有些僧人就是慣的，有些居士就是賤的，有些教外人士就是閒的，最悲催的就是修行人，冤的。 並非所有情況都不能說僧過的，菩薩戒裡看到同伴有過失不說不勸是犯戒。其一 很多場合不能說僧過 當知有十非法，率爾呵舉破戒苾芻，便獲大罪 諸有智者，皆不應受。何...
信仰佛教的人是如何看待放生的？
賣軍火的小紅帽 去過一次佛教聖地，五台山，陪親人去，本人無宗教信仰，權當旅遊。善男信女們燒香拜佛的盛況真是令人嘆為觀止，每一座廟裡的功德箱都是百元大鈔，掛滿了還願的頌揚牌匾，有的廟想進去燒個香都擠不進去，在院子裡磕個頭都沒有地方，某個廟裡的和尚，擺個桌子出來，立個牌子說要募捐建廟，嚯，去交錢的人排半...