個人主義是利己主義嗎？

1樓：LeChaim

是的。人類的本性就是利己的，一切都是為了獲得「快樂」。

意圖是為了自己的接受都是利己主義。而且有些利己的意圖會用利他的行為偽裝自己。

為了接受而接受，為了接受而給予。

2樓：

個人主義是政治學概念，指的是以個人作為邏輯起點進行理論組織的政治哲學傳統。自由主義就是典型的個人主義政治哲學，非自由主義的霍布斯也是持有個人主義立場的。

利己主義是倫理學概念，分為心理利己主義和倫理利己主義兩種。心理利己主義是一種事實性的宣稱，它的形式是全稱命題的，認為世界上所有人就本性而言都是利己的。倫理利己主義是一種規範倫理學理論，指的是乙個行為是道德的，當且僅當該行為所造成的後果能夠使得行為者本人的利益最大化。

關於行為者本人的利益是什麼的問題，各個學說都是不同的，比較普遍的是享樂利己主義。享樂利己主義認為，乙個行為是道德的，當且僅當該行為所造成的結果使得行動者的快樂大於痛苦。

心理利己主義的問題在於它是全稱命題，即斷言所有人的心理結構都是導向利己的。這在立場上過於絕對，因此只要找出乙個例子就能輕鬆反駁。倫理利己主義的論證很大程度上要依靠心理利己主義，它的論證過程是：

（1）心理利己主義；（2）應該蘊含能夠。說人話就是，既然每個人就本性而言都是利己的，那麼唯一可能的道德理論就是利己主義。但是由於心理利己主義的不成立，倫理利己主義也很難得到證成。

你看。。。。這兩個完全是兩個概念。。。

個人主義和利己主義之間沒有必然聯絡。比如最著名的古典自由主義者密爾，作為最旗幟鮮明的個人主義者，他的倫理學傾向是功利主義。功利主義雖然和倫理利己主義一樣，都是後果主義和目的論的，但是就內涵而言，乙個導向的是共同體的利益，乙個指明的是個人的利益，是完全不同的兩類理論體系。

3樓：KSALI

毫無關係。個人主義，是發自內心的一種信念，即深刻地相信，每乙個，包括你我，包括這世界上每乙個作為個體的人，都是具有價值的，具有意義的，絕不應該被無辜傷害。

另外：說什麼子集的，都是瞎幾把扯。

4樓：「已登出」

自然選擇早就把不利己的生命個體給淘汰乾淨了，所以舉凡生命、盡皆利己，概莫能外。

所以，什麼是個人主義？就是強調個人自由、個人利益的政治主張；而個人自由必然利己、個人利益必然利己，所以個人主義必然利己。

但是！！重點來了！！

利己主義不一定是個人主義。

集體主義也是利己主義的一種，只不過，集體主義強調通過實現集體利益的方式來【間接的】實現個人利益。

【間接性】是集體主義為了更好的實現【核心目標】而做出的妥協。這就是集體主義和個人主義最本質的區別了。但是，集體主義的核心依然利己。

不能因為集體主義在實現個人利益的過程之中創造了【集體】這個工具、增加了一步【實現集體利益】的過程，就否認掉集體主義的利己實質。

所以，我認為，個人主義是一種利己主義，但是利己主義【並不全是】個人主義。換言之，個人主義是利己主義的真子集。

5樓：冰笛

利己主義一定是個人主義，反過來則不成立，所以利己主義是個人主義的乙個子集。區別於在以自我為中心的前提下對公共資源的處理態度。

6樓：形之上

個人主義有時候是利己主義，有時則不是。

利己主義有時候等於自私，有時則不是。

個人主義完全是西方文化的產物，也許是其最核心的特質，構成了和東方文化最本質的分野。

西方文化語境中，社會是不存在的，只有個人才存在，然後大家經過博弈和協商，才有了組織和社會。西方人對於集體和組織這種東西內心裡充滿恐懼和不信任，在他們心目中，個人價值是高於組織價值的。

在東方文化中，社會或者集體是先於個人存在的，就像是一種先驗性的東西一樣，在你出生之前，根本的原則已經確立，框架已經搭好，你只需要尋找自己的位子，理解自己的角色就行。

文化無所謂優劣好壞，只有適應和不適應的區別，作為乙個個人，首要的任務就是要理解自己的文化處境，以調整自己的生存方式和生活心態。

7樓：七重夢境

個人主義是利己主義，但是純粹的利己主義會無法逃避的發展為利他主義。個人主義的終極形態是創世的上帝，這麼一大堆孩子你能不管嗎？

8樓：

別被未經哲學化的漢語詞彙繞進去。只要你還同意競爭是必然的，那就要預先評估任何這樣的人給你帶來的損失；你達到這個程度，基本就可以無所謂這種區別了。

至於損害他人的人得不到制裁，並不是利己本身造成的，而是我們基本的社會秩序已經損壞，法律已經廢弛。