1樓：迷路的小孩
魯迅的遺言裡說過，對於損著別人的牙眼卻主張寬容的人，我們要遠離他。
自私的人只是在反對別人的利己主義，自己則是真正的利己主義，這個不矛盾。就像越是要求別人誠實的人往往自己越是虛偽。
2樓：王道明
利益！很多人反對利己主義和個人主義，那是反對「別人的」利己主義和別人的「個人主義」。他們反對的目的有兩個。
乙個是希望在跟別人打交道的過程當中，別人別太利己，別太自私。這樣的自己就不會太吃虧。
還有乙個目的就是。從側面給自己進行粉飾。好像他這麼說了，自己就是乙個高尚的人，乙個。純粹的人，乙個脫離了低階趣味的人，乙個慷慨大度的人，乙個有修養的人……
人是社會性動物。人在群體中。既想獲得盡可能多的利益，又想被群體中其他的人所認同。這樣就產生了所謂的道德修養。
道德修養是用來限制自己的，而不是用來強制別人的。強制別人的，那叫法律。一般道德修養好的人。
容易被其他人認可，被其他人認可，人家才願意跟你合作，這樣的話呢，反而會得到一些重視和利益。這就是舍與得的關係。道德高深者。
是真的捨得和別人分享共贏，所以也更容易成功。
但有的人道德修養沒那麼高，蠅頭小利捨不得。目光也沒那麼深遠，只能看到眼前。斤斤計較。
但是呢，又想讓別人認為他是有修養的人，所以就開始偽裝，成為偽君子，說一些冠冕堂皇的話。以期望更多的人願意跟自己合作，然後從中獲利。
你說的可能就是這類人吧。
3樓：鄧高峰
這個問題不好回答。首先你主觀感覺人家冷漠自私，並不一定是人家真的冷漠自私。其次，一般反對個人主義和利己主義的人往往戒心很重，對外人不會輕易顯露熱情。
第三，這兩者本身毫無關聯，你非要關聯起來，沒法回答
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