1樓：無奇之道
簡單回答：
是陳述。
詳細回答：
人之所畏，不可不畏。
所：被xx，描述的是乙個被作用的關係
畏：就是畏懼，敬畏。
這句話字面的意思是：人被畏懼的，不可以不敬畏。
光從字面理解，這句話就顯得很突兀，插在這裡莫名其妙的。
其實這只是人們沒能理解其更深層次的本質意思。
人被什麼東西恐嚇？
被自然法則。
自然法則拿什麼來恐嚇人類？
拿人類未知的事物來恐嚇人類。
對未知的事物要保持敬畏，這是生靈經過自然界優勝略汰的法則淘汰後所學到的。
這句話的本質意思就是：
自然法則的「未知」使人類感到畏懼，所以人們對未知的事物不可不敬畏。
舉個例子，大家都知道《黔驢技窮》的故事。
世人只看到這個故事裡，對老虎膽怯的諷刺，和對驢子只會表面功夫的諷刺，卻沒有看到老虎對未知事物的敬畏心。
連老虎這麼猛的生靈，都會對未知事物保持敬畏心。
而人類這麼弱小的生靈，僅因為掌握了有限的已知的事物的規律，就自以為是，為了自己的利益和主觀意願，去肆意妄為。
這樣做，怎麼能不招致災禍呢？
完整回答
徹悟道德經第20章獨貴食母，唯道是從
2樓：儒神我有錯
陳述句。
老子篇章沒有反問句，老子整個篇章都是像再說道理一樣，背後都有有明確觀點的，而要是反問句，那麼顯得觀點不夠明確。
比如可能就會有人問:「到底是可畏還是不可畏？你怎麼知道他說的是什麼」跟這種人沒法談，他要是說不可畏，我也無法拿出具體的道理反駁，除非老子自己來說。
就像孔子裡那句「君君臣臣，父父子子」本來是一句齊王問政，孔子告訴他「做君王，就做好君王該做的事，做父親，就做好父親該做的事，然後臣就會忠心，兒子也有孝心」，可是在那些人眼裡，就被扭曲成封建思想，但從這句話字面解釋也有道理，這我還能說什麼。
所以陳述句會更有觀點性，不覺得老子會做這種蠢事，搞成反問句給人猜。
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